العنصرية المقيتة في المجتمع السوداني

يا عب " و " انت ماشة تجرجري كرعينك كدا متل الخادم" و " العب دا لعااااااااااااااب " و " سمعت أمبارح ناس مدني قالوا قتلوا العبيد ديل كلهم و رموهم في الحتة الفلانية كمان يحتلوا هجليج" و " بالله عليك الله شوف العب باقان دا منفخ كيف لاقي التكييف دا و القروش ما بيسمن كيفن ؟؟ "
الجمل دي بتكون طقشت أضان أي واحد فينا في يوم من الأيام في المواصلات ولا في البيت ولا في الدكان لمن جايي يشتري حاجة و اغلبنا لو ما ضحك و ما وافق على الحاجة دي فببتسم ابتسامة خفيفة و بيحاول يبعد نفسه من حتات النقاش الزي دي
لكن مافي زول بيعارض ولا بعلي صوته و يقول لأ ديل بني آدمين كرمهم الله و كلنا عبيد لله و متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ولا فضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى مافي زول بقول الكلام دا .
الظاهرة السيئة دي بقت منتشرة في المجتمع السوداني بصورة واسعة و في الحقيقة هي ما بدت الليلة ولا أمبارح مع أحداث هجليج لكن الموضوع دا قديم فبدايات الرق في تاريخ السودان فبدت من عهد الممالك النوبية القديمة و في التاريخ الحديث بدت مع الزبير باشا رحمه و رحلاته التجارية و كان بيستغل الرق كجنود ليحموا التجارة بتاعته و بيبعهم و يشتريهم و خلافه و كانو موجودين في دولة الفونج و طبقة كانت من مكونات المجتمع و ما زالت لوقت ليس ببعيد فبقولوا ليك ديل رقيق شايقية و ديل رقيق جعلية و بتلقى أساميهم زاتها على أسامي أسيادهم يعني العجب سيده و خلاف هذه الأسماء و الظاهرة دي انتهت الحمد لله من المجتمع بتحرير أغلب الرقيق و اندماجهم في المجتمع و الموضوع دا قريبا ما تتخيلوا الكلام دا في الفترة التركية ولا الانجليز لا بعد التحرير و لغاية أوقات قريبة في الثمانينيات كانوا موجودين حسب علمي .
دا بالنسبة للظاهرة بالمعنى الحقيقي ليها كرق حقيقي لكن المشكلة الآن من وين جات تسمية عب و عبد لي شخص حر بس من خلال سحنته و ملامح وجهه و لونه , لو رجعنا لي بدايات الموضوع دا على حسب علمي كانت في فترة الحكم التركي و فيها ظهر الهوس بتاع الجذور العربية و أجدادنا الأمويين الجو فارين من العباسيين و العباسيين الجو مطاردين الأمويين انا هنا ما بنكر انو دي حاصلة و حقيقية و عندنا جذور عربية أموية أو عباسية و حتى الأشراف موجودين لكن التضخيم و السعي وراء الموضوع دا للتقرب من الأتراك و الدولة العثمانية باعتبار أنهم من العرب المسلمين و عقبه بعد ذلك فترة المهدي و كلنا نعرف الخلافات بين "الأشراف" أقارب المهدي و أصحاب الراية الحمراء و أقارب الخليفة عبد الله التعايشي أصحاب الراية الحمراء و رفضهم لخلافة عبدالله التعايشي و قيام الأخير بتوطين أهله و أقاربه في امدرمان بعد توليه الحكم من بعد وفاة الامام المهدي و الصراع دا ظهر في ارسال الخليفة عبد الله التعايشي لقيادات الراية الحمراء في مهام انتحارية كغزو مصر و غزو الحبشة مما أدى الا القضاء على أغلب قواتها و قياداتها و أبرزهم الأمير عبد الرحمن النجومي أحد أبطال معركة تحرير الخرطوم و تهور الخليفة " ان عد تهورا" لم يره الكثير من الأشراف الا محاولة لاقصائهم و القضاء عليهم و هو ما شكل حساسيات كبيرة بين الجانبين و أدى الى ظهور مسألة التنابذ بالرق و خلافه و ظهورها و تأججها و مضى هذا الموضوع الى فترة الانجليز و حتى بعد الاستقلال و لكنه قل قليلا مع ظهور الطائفية و الاحتماء بها و لكنه ظل ضاربا جذوره في المجتمع السوداني في مسائل الزواج و العلاقات الاجتماعية و تسبب في الكثير من المشاكل و ما زال يتسبب فيها الى يومنا هذا , الطائفية و التي حاربها المفكرين في تلك الحقبة و منهم الأستاذ عبدالخالق محجوب و الأستاذ محمود محمد طه و حتى الأخوان المسلمين "الكيزان" في ذلك الوقت كانت مرتبة أعلى من القبلية و الصراع القبلي ظهر و كل قبيلة كما ذكرنا تدعي نسبها الى الجهة الفلانية العربية أما من لم يستطيعوا نسب أنفسهم فلم يسلموا من نار الألسن و اشارات الأصابع و العبارات التي ذكرناها, و أما في أيامنا الحالية فظهرت الظاهرة من جديد فبتفتيت و اضعاف الطائفية و سياسة التمكين عادت قبلية جاهلية فحتى اليوم لم يجب أحد مثل علي عبد اللطيف على الانجليز أصحاب سياسة فرق تسد عندما سألوه ما جنسك فأجاب انا سوداني و لكننا اليوم نسأل سؤال الانجليزي في كل أوراقنا الرسمية فتجد خانة " القبيلة : _______"
ما سأله المستعمر بغرض الذل وا لاهانة اليوم نسأله في أوراقنا الرسمية و هذا حال الدولة فكيف بالشعب البسيط .
أنا لست مع تزاوج الأجناس و القبائل و فرضه ليحدث نبذ العنصرية و لكن فقط الاحترام على أقل تقديره و التعايش السلمي المتحضر مثل هذه العبارات المقيتة تترك احتقانات و حقد و تؤجج المشاكل لأتفه الأسباب بين القائل و المقصود بها
فلماذا لا نستخدم عباراتنا العالمية "زول" بدل تلك الكلمة و لا نربط الغباء و بعض الأفعال بجنس معين فعند تربيتنا لأطفالنا و عندما يقال لهم لا تفعل كذا حتى لا تبدو مثل هذا او تلك فهذا تلقائيا يولد لدى الطفل كراهية او استياء من ذلك الهذا او الهذه المقصود او المقصودة و ينمو معه و لا نستطيع التخلص من هذا الموضوع .
تجربة شخصية( 2006 ): كنت في المعهد البريطاني في كورس انجليزي و كنا مجموعة مميزة نمثل السودان تقريبا و من مختلف الأعمار فكان معنا جوزيف و هو شاب جنوبي و ماثيو و هو عجوز جنوبي من جنود الجيش الشعبي المتقاعدين و منى من الشمال و أستاذ أمير من الغرب و أحمد أصغر مني بسنة من الشمال و رباب فتاة من شرق السودان أصغر الموجودين و أستاذنا أحمد حجير من كردفان فكنا نمثل التعايش الموجود في هذا البلد المسمى السودان و كان يسود بيننا الود و الاحترام المتبادل و المنافسة الحادة و الفصل كان لا يخلو من الضحكات و لقد كانت بالفعل تجربة فريدة فيومها علمت ان الفوارق التي نسمعها وهمية و غير موجودة و زي ما بقولوا جمال السودان في تعدد ثقافاته و أعراقه و عندي صديقة لي عندها مقال جميل اتكلمت فيه عن انو بعض الناس بترى الأبيض بس و البعض الآخر بيرى الأسود بس و لكن القلة فقط و المحظوظين اللي بيروا الزيبرا (حمار الوحش) و زي ما قالت :
"Zebras are awesome"
و بالفعل كلامها حقيقي فلو جبت الزول البقول يا عب دا و ختيت ليه مجموعة بتاعت ناس كلهم من ذوي البشرة السوداء و السحنة النوبية او الغرباوية أو الجنوبية و واحد فقط شمالي و قلت ليه اختار أذكى زول او أفضلهم حيختار في ثواني الشمالي و لو جبت للزول البتوجه ليه الاساءات دي و معاني منها و مليت الغرفة بالشماليين او المستعربين حيختار و واحد من ذوي البشرة السوداء حيختاره فدا المعنى بتاع انه دا بيرا الأبيض بس و دا بيرى الأسود بس و الحاجة الخطيرة جدا انه لو جبت ليهم خواجة الاتنين حيختاروه فالعنصرية دائما بتكون عند الشخص المريض بيها شعور بالدونية في حاجة معينة و في كل الحالات ما حيختاروا الشخص الأفضل لكن الزول البشوف الأبيض و الأسود او الزيبرا حيختار الأفضل و حيعيش حياة أفضل .







بقلمي : سامح مبارك
مايو 2012

رحلة الى بلدي " ندي في المولد "

سيييييييييييييييك كان صوت الباب و هو يفتح و يدخل والدي بعد ان أتى من يوم عمل مرهق " المولد قرب و السنة دي حيعملوهوا في البلد تمشوا ؟؟؟ "" انت ماشي ؟؟ " "أي حيكون اجازة ""تمام"و هكذا كانت بداية الرحلة ...سخانة في الجو و تجمع عدد كبير من الاهل في مصطبة في كوبر و صوت ثرثرة كثيرة و قصص عن البلد و حكايات و ذكريات لاحت في الأفق و مع هذا المشهد و بعد نصف ساعة من الانتظار في ظل أحد العمارات ، أتت الحافلة التي ستقلنا الى عطبرة ..
.
.
بدأت الرحلة و جلست بالقرب من احدى الشبابيك و بجواري ابن عمي و بدأنا نتجاذب أطراف الحديث و تارة نتابع حركة الشاحنات القادمة تجاهنا و التي يصاحبها القليل من التوتر و الخوف أحيانا ، فالطريق ضيق و مزدحم و عملية التخطي أشبه بمجازفات بليستيشينية ك "درايفر 2 " و " نيد فور اسبيد" ، و تتواصل الرحلة الى ان دخلنا محطة شندي ، و من الشباك أزحت الستارة ، فاذا أطفال أعمارهم لا تتجاوز ال10 سنوات يحومون حول الحافلات و الباصات يحملون الفواكه و البسكويت و غيرها . و بعد دقائق واصلنا الرحلة و انطلق سائق الحافلة من جديد..
.
.
حل المغيب جزئيا و نحن على مشارف عطبرة و بدأت الحافلة في الدخول الى عطبرة و في أحيائها و كان من في الحافلة يتحدثون عن انقطاع التيار و تذمر سكان عطبرة من هذا الأمر و البعض الآخر يقول أن الأمر تحسن من ذي قبل و تثور مجادلات سياسية و سرعان ما تنتهي ما ان توقفنا أمام منزل أحد أعمامنا و نزل الجميع و معهم حقائبهم و تقرر المبيت على أن يغادر الجميع صباحا الى البلد . ...الساعة العاشرة مساء ، تم احضار العشاء و أكل الجميع و تفرقوا بعد ذلك و أتى أقارب لنا و أخذوا بعض من الأهل ليبيتوا عندهم بعد شد و جذب و حليفة و طلاقات و زعل و تراضي و لكن في النهاية و بعد سكون المشهد ، ها أنا أستلقي في فراشي متأملا في النجوم و السماء الصافية الا من قليل من بعض السحب المتفرقة هنا و هناك و هدوء تام و بعد حين لم أشعر بنفسي الا و أبي يوقظني ، قم انه الفجر ، و أقوم و كأني لم أنم و اذا الجميع قد صحى من النوم و بعضهما يتوضأ ليصلي و بعضهم قد بدأ بصلاة السنة و بعد صراع مع النعاس قمت و توضيت و صليت الفجر في جماعة و أمنا عمي و بعد حين ، عدت الى الفراش لكي أواصل نومي ، فاذا يخبرني بأننا سنغادر بعد شرب الشاي " قوم حضر حاجاتك سريع " و فعلا جهزت الشنطة و غيرت ملابس النوم و ناولت أخي غياراته و جهزنا و شربنا الشاي،في الحقيقة لم أستسغ الشاي فلي مشكلة مع ما يعرف ب"القنانة" و اللبن " المقنن" و كمان كان لبن " غنم" و بعد ذلك جهزنا و انطلقنا الى موقف المواصلات و أنا أرسم في ذهني تلك الصورة السيئة عن شكل ما سنركب من باص هل هو ذلك الباص الأبيض ذو الخطين الأحمرين الذي أكرهه فلي معه ذكرى سيئة و حادث أصيبت فيه أمي و كنت وقتها طفلا و لكن تعلق كل تلك التفاصيل في ذهني و أتذكر الحادث كلما نظرت الى ذلك الباص ، و لكن فجأة ، "يا ود مبارك أركب أرح"، و أنا في سري أهمهم " أرح وين ، دا شنو الحنركبوا دا ؟؟؟ " و اذا هو بص في مقدمته لوري و مقفل بالحديد و الصاج فقط ولا توجد به شبابيك زجاجية كالباصات و السيارات ، و بعد ذلك ركبنا حوالي الساعة الثامنة صباحا و انطلقنا و لمن نتناول سوى بعض البسكويتات مع شاي لبن الغنم .
.
.
.
و بعد حين خرجنا من عطبرة و وصلنا الى منطقة تسمى العبيدية و فجأة اذا الطريق المسفلت ينتهي و انعقدت حواجبي ، و تسأئلت ، ياربي الشارع دا قطعوه للصيانة ولا شنو ؟؟ ، و لكن قاطعني أحد الأهل سريعا ، "لالا تاني الباقي رمال بس" ، و فجأة اذا المشهد التلفزيوني لأولئك الذين يركبون اللوري و يتوهون في الصحراء و يعطشون و يموتون و كل هذه الأمور قفذت الى رأسي و أصبحت تتكرر كمن شغل اعادة التشغيل في مشغل الموسيقى في حلقة مغلقة ، و لكن بعد حين صفى ذهني ، لأنه لا توجد رمال بل كانت الأرض صلبة و ثابتة و يوجد جمال هناك على مسافة بعيدة و مساكن بدو و عرب رحل متناثرة هنا و هناك و أخذ الجميع يتحدث عن جمال البلد و البنية و عشة الصالحة و البحر و الخلاوي ، فبلدنا هي تمثل العاصمة الدينية للرباطاب و فيها مشايخهم و خلاويهم و تعرف عندهم بالخلاوي و اسمها "ندي" بفتح النون و كسر الدال و الحرف الأخير ياء ، البنية هي ضريح الشيخ و هي بناء مربع فوق قبره تقع عند حافة المقابر ، و فجأة و في ظل هذه الحكاوي و الأسئلة و الأجوبة نسمع صوت ضجة و يتوقف البص ، و بدأت بالتساؤل : ماذا يحدث ؟؟ ، فاذا بالاجبات تتطاير من حولي "دا عادي البص وحل " ، " اسي المساعد بينزل و يخت الصاجات في الرمل و البص سيكمل المسيرة "و فعلا كنا قد تحولنا الى أراضي رملية حد البصر ، و عاد شريط المسلسل التلفزيوني يدور في رأسي من جديد ، فكانوا يقومون بنفس العملية هذه ، و بعد حين تحرك البص مجددا و عاد الجميع الى ما كانوا فيه من حديث ، و ما هي الا لحظات اذا بصوت ضجة و شي قد هرس ، نزل الجميع من البص ، و الكل بدأ في التنظير ، فالكل يتحول الى خبير في مثل هذه المواقف و كلهم أصبحوا ميكانيكين ، و بدأ الجدل ، بعضهم يقول " كسر عمود جنب" و البعض الآخر يقول " لا لا ياخ دي الكرونة شكلوا هرس الكرونة " لقد كنت وقتها في الاجازة قبل المرحلة الثانوية ان لم تخني الذاكرة ، وبالتحديد بعد مؤتمر شهادة الأساس بأسابيع قليلة ، و كان أبي قد اشترى لي كاميرا جديدة وقتها فأخرجتها و أخذت أصور بعض المشاهد للمنطقة ، و انتشر الناس في المكان و كل ذهب لقضاء حاجته و غيرهم مازال يتجادل في أمر البص ، و في النهاية اتضح أن البص قد هرس الكرونة و ملخص الأمر أنه لن يكون قادرا على اكمال الرحلة ، و بدأ السؤال يزحف الى رأسي ، كيف سنصل و أتبعته كمية من الأسئلة ما الذي سيحدث لنا ؟؟؟ و هل هذه هي النهاية ؟؟ و تأثير المسلسل بدأ يظهر جليا .
.
.
.
.
.
و فجأة تحدث أحد الأهل ، أن اللوري الذي سيحضر البابور و الخضار تحرك في اثرنا و سيأتي بعد دقائق و هم الجميع بالانتظار و لا أخفيكم فقد اضفى كلامه هذا الارتياح في نفوسنا جميعا و خصوصا من كانوا يخوضون هذه التجربة للمرة الأولى ، و فعلا ظهر اللوري و توقف بجوارنا و كان الحل هو أن تركب النساء و الاطفال و الرجال كبار السن في اللوري و ينتظر الشباب بص الساعة 10 ، أي الذي تحرك بعدنا بساعتين ، فقرر أبي البقاء فرفضنا ذلك و قلنا لن نغادر من دونك ، فأقنعوه بأن يركب معنا ، و ركبنا اللوري ، و نزل محمد أخي تحت البابور و أبي ركب رجل في الداخل و الأخرى خارج اللوري و أنا واقف على قدمي و واصلنا الرحلة ، و بين توقف للوحل و مواصلة بعد العملية المتكررة مررنا بالقرب من قهوة ، في الحقيقة هي عبارة عن عشة بكسر العين من الحصير و القش ، و لكن قرر الجميع أن عليهم المواصلة ، و ما أن مرت 10 دقائق منذ أن تخطينا القهوة الا و توقف اللوري هذه المرة و نهائيا ، فقد اتضح أنه كسر عمود الجنب و المساعد نسي أن يحمل معه عمود الجنب الاحتياطي ، فقرر الجميع الذهاب الى القهوة فهي على مسافة ليست بالبعيدة و بالفعل كنا نراها بأعيننا ، و لكنها كانت كالسراب كلما مشينا كنا نراها على مرمى حجر و لكن هيهات و بعد مسير و مشقة وصلنا اليها .
.
.
.
.
و في القهوة يوجد زيرين مياه و كافتيرة شاي و بعض البسكويت فقط ، و في منتصف القهوة كان يعلق صاحبها صورة للرئيس عمر البشير ، فقام مجموعة من الرجال بلفت أحد الشيوخ من أعمامنا اليها فكانت ردة فعله قوية جدا : " ************* انت ورانا ورانا كرهتنا البلد دي زاتها حتى في الخلا قاعد " و ضحك الجميع و تعالت الضحكات و بدأ الجميع في الحديث عن السياسة و لم نكن وقتها مهتمين بهذا الأمر فأخرجنا كرتنا من الحقيبة و بدأنا في لعب الكرة في الرمال و كان أجمل شئ هو الباكوررد او الضرب المقصية كما تسمى في مسلسل كابتن ماجد فقد كان يتعذر تنفيذها في أرض صلبة و لكن في الرمال الأمر أشبه بمرتبة اسفنجية لا نهائية ، فعكفنا نكررها فنصيب مرة و نخطئ مرة ، حتى اشتد الحر فرجعنا القهوة ، و بعد حين أتى لوري متجه الى أبو حمد ، و ترجاه الجميع أن يأخذنا الى ندي أو على الاقل أن يأخذ المساعد و معه أحد أقاربنا الى الشريق ليحضر عمود الجنب و يعود و لكن لم تفلح المحاولة ، فرباطاب أبو حمد معروفين بسوءهم ، فهم أحد الرجال الى ضربه و لكن حجزه الناس ، و غادر اللوري غير مأسوف عليه ، و بعد دقائق و على بعد 100 متر ظهر بص 10 و هو يتحرك بسرعة كبيرة و كان مجهزا و أفضل من لورينا بمائة مرة و من فوقه بعض شبابنا ، فندهنا عليهم و أخبروهم بأن يحضروا بعض العربات من البلد لنقل كبار السن و احضار الاسبير و سمعونا و بالفعل ، ما هي الا ساعة و .
.
.
.
.
سمعنا صوت عربتان لاندكروزر ، احداهما للمعتمد و الأخرى لعوض حاج على ، و هو من أعيان الرباطاب ، و دكتور و مؤلف كتاب الحاسوب للمرحلة الثانوية ، فأخذت العربتان كبار السن و وعدت باحضار الاسبيرات و العودة بلوري آخر ليقل البقية "نحن" و بعد ساعات من الانتظار حضر اللوري الجديد و ركبنا و كان الوقت أصبح عصرا و ركبنا اللوري و بدأنا في محاولة الاستمتاع بالرحلة ، فأمسكنا بجوانب اللوري و ملنا بأجسامنا للخلف كأننا في تزلج على المياه بمزلاج شراعي و كانت تجربة رائعة بالفعل و مرحنا جدا و ساد جو من الارتياح بعد رحلة شاقة ، و وصلنا الى البلد .
.
.
.
دخلنا الى أحد البيوت و قدمت لنا وجبة الغداء و كنا جائعين جدا فلم نأكل سوى تلك البسكويتات مع شاي الصباح ، و كانت ثريدا ، و أنا لا أحب الفتة نهائيا و لكني أذكر في ذلك اليوم كانت أطعم ما يمكن و استمتعت بها جدا ، و بالجد الجوع كافر ، فما لا آكله ، كان لي ألذ مافي الأرض من الطعام ، و بعد ذلك ذهبت للزير لكي أشرب بعد أن غسلت يدي ، فاذا بالمياه بنية تماما ، و لكن لا يوجد حل ، اما أن تشرب ، او تظل على عطشك ، و بالفعل قررت أن لا أنظر و أشرب فقط ،.

.
.
.
غسلت وجهي بعد ذلك في محاولة مني لاخراج الرمال من عيني و لكن هيهات ، فبعد محاولات يائسة قنعت بالأمر ، و خرجت لأتفرج على طقوس المولد ، فنادى علي والدي ، " أرح البحر " و بالفعل ذهبنا للبحر و نزلنا و عمنا قليلا أو في الحقيقة كان الأمر أشبه بالاستحمام و استمتعنا بوقتنا قليلا و رجعنا الى المنزل الذي نزلنا فيه ان جغرافيا بلدنا ليست صعبة ، فهي محصورة بين السكة حديد و النيل في مسافة لا تزيد على 800 متر ، حيث يلي قضيبي السكة الحديد القليل من الرمال ثم يأتي المسجد ثم البيوت ثم النخيل و أحواض الزراعة ثم النيل ، هذا عرضيا ، و لكن طوليا تمتد لمسافة طويلة . بعيدا عن السكة الحديد و في الجهة المعاكسة للمسجد يوجد قوز عالي من الرمال ، يطلق عليه عائشة الصالحة ، أو عشة الصالحة ان أردتم و كنا نصعده و ننزل متدحرجين و استمتعنا جدا بهذا الأمر ، في مقدمت هذا التل و على مسافة منه توجد البينة و المقابر ، فزرنا البنية ، و عدنا منها الى المولد ، و الاحتفال كان قد بدأ و النوبة و الصيوان و المعتمد و التبرعات لاعادة تأهيل الجامعة انصرفنا بعد ذلك مع أبي الذي كان يرينا في بيتهم و بيوت أعمامي الذي سكنوا في البلد لفترة ..
.
.
و غابت الشمس عن ندي و حل الظلام ،  فبقينا تحت ضوء القمر ، و أحضروا الفطير باللبن  و لا ترى جيدا ماذا يوجد و لكن كنا نأكل ، فتبين أنه فطير باللبن و كان جميلا جدا و بعد ذلك ذهبنا الى بيت أحد اعمامنا الذي قرر استضافتنا و حلف علينا بالمبيت عنده و بالفعل ذهبنا ، و كانت لديهم كهرباء و دكان و أنوار و شكل من الحياة المدنية ، و كان قادنا بسيارته مسافة ليست بالقصيرة ولا البعيدة و أحضر لنا أسرة و أغطية و نمنا ،حتى أتى الصباح ..
.
.
فصحونا باكرا و شربنا الشاي و رجعنا للمنطقة الاولى و وجدنا اللوري في انتظارنا فركبنا و عدنا الى عطبرة ، و هذه المرة كانت الرحلة سلسة و وصلنا ظهرا و تناولنا الفطور في الموقف وكانت ملاح فاصوليا على ما أذكر و ركبنا بعد ذلك و عدنا الى الخرطوم ، لتكون أول و آخر زيارة لي الى بلدي في رحلة ظلت محفورة في ذاكرتي كل هذه المدة .


 ديسمبر 2012

رحلة دمعة على خدود السمحة

تمر الذكريات سريعة
و تثير الشجن و الحنين
و بعض الألم و فجأة تنهال قطرات الدموع
في رحلة أولها جفون دامية
محمرة
من السهر الدائم المتصل
و عبر تضاريس خدود ناعمة ناضرة
تصعد و تهبط في تواتر متواصل
لتمر عبر منحدر
و مجرى ضيق
بين الخد و الأنف
لتتسارع الرحلة
و تنعطف القطرات
يمينا و يسارا
الى ان تصل
الى طرف الثغر الرقيق
و يتسرب بعضا منها الى داخله
مضفيا مذاقا مالحا
 في أوله
و مريرا عندما يلامس حلقها

لتخنقها العبرة
و يعتصر الحزن قلبها المكلوم


و تواصل البقية
الرحلة
فتهبط في وادي و تخرج منه الى هضبة دقيقة
ترسم ملامح نهاية وجهها البسيط
و تتساقط منها
كقطرة ندى سقطت من صفقة عريضة في نبتة مخضرة
في صباح باكر من يوم خريفي جميل

لتصل الى كيس قماش قطني

يلملم أحزان قلوبنا المغسولة بماء الدموع


....نوفمبر 2012

خربشات في ذاكرة طالب كلية الهندسة جامعة الخرطوم - السنة الأولى (برالمة)- الجزء الثاني

في هذا الجزء سأركز على أحداث الفصل الثاني و تحديدا دوري المستويات و لكن في البدء سأستدرك بعض ما فاتني و ما يستحق الذكر في شكل نقاط سريعة :
دكتور ود المكي : أول محاضرة بي شوطين لعب زي الكورة فيها بريك في النص و عادة أغلب اللاعبين كان لياقاتهم تعبانة و بلعبو شوط واحد بس و كان بتابعو معاه ناس الصف الأول بس ( مرة لعبنا باللابتوب في نص المحاضرة و هو ما جايب لينا خبر ) .ءدكتورة اكرام : كانت بتقفل الباب و كانت لهجتها مصرية فكانت بتعمل جو ظريف خصوصا لمن تجي تطرد زول و توصف بالفانيلة فبتقول : أيوا انت أبو بلوزة كحلي ، لأ اللي وراك أيوا انت
اطلع برا ، و كان الناس بتدخل بالباب الفي آخر العاقة و ببدو يدبدبوا ورا الأعمدة و كان مرة قبضتهم .الزقوم : كانت شجرة قرب القذافي وكان فيها شلة من النفاطة و الزراعيين و المساحين ناس جروب أ و تعتبر منطقة نشاط للفئة الأولى (راجع نوتة التقديم )ءدكتور شريف باص : و كان من أهم مميزاته الطرد العشوائي كان بحب يطرد و بطرد صفوف يعني من نص القاعة و لي ورا برا .
ساره : أستاذة الدراسات السودانية ، كان محاضرتها من أجمل المحاضرات و كان طوالي بيحصل فيها جو جميل و تفاعل بينها و بين الطلبة و كانت بتملينا المحاضرة تملية فكانوا الطلبة دائما بعاكسوها و بناقروها و هي بتزعل بسرعة ، لكن كانت من أكتر المحاضرات الطلبة بحبو يحضروها .بعد دا نكمل موضوع السمستر التاني ، كان فيه يوم أكاديمي و في أسرة للمستوى كان و عندها اجتماعات و كدا فنظمو يوم كدا فيه عرضو أغلب الأقسام شغلهم و كدا ، و تاني طبعا الدوري بتاع المستويات و اللي كان في الميدان الغربي و هنا حأقتبس من نوت قديم  : https://www.facebook.com/notes/samih-mubarak/رؤية-فنية-و-تحليلية-للبطولة-الميكانيكية/39586364347"
نبدأ باسم البطولة شامبيونز ليغ 07 الفائز بها هو فريق ميكانيكا 07 بعد تغلبه في النهائي على فريق مدنية 07 ولكن الموضوع ليس من فاز ومن خسر بل الموضوع الفرق بين التسمية و الشكل العام للبطولة كان هناك مجهود يذكر فيشكر من اللجنة المنظمة لكن كانت هناك الكثير من العيوب و من هذا المنطلق نطالب بتقييم كامل من رئيس اسرة 07 للجنة المنظمة.


نبدأ بالفرق المشاركة و نأخذها بالتفصيل و ما هي العيوب والمميزات ,,,,,:اولا: زراعية + تعدين فريق جيّد ضم عناصر لا بأس بها عابهم التنظيم داخل الملعب والربط بين الوسط والهجوم و الوسط و الدفاع.
ثانيا: مساحة
يمتلك ترسانة من المهارات الفردية و لكنه يعاني من قلة الانسجام و التخبط في الادارة الفنية.
ثالثا: كيميائية +نفط
الفريق الوحيد الذي اقنعني رغم هزيمتنا لهم برباعية لكنهم فريق متميز ولولا سوء قرار اللجنة المنظمة باستبدال كيميائية + تعدين بكيميائية +نفط مع العلم ان نفط كان مع زراعية و تدربوا معا و لكنهم مع ذلك قدموا كرة قدم جميلة تليق بزي الارسنال الذي كانوا يرتدونه و لكن يبدو انهم قلدوا الارسنال حتى في الخروج من البطولات بعد اداء ممتع و يعاب عليهم مزاجية بعض اللاعبين وضعف حراسة المرمى .
رابعا :كهرباء
المرشح الرئيسي للقب و يصح ان نطلق عليه لقب الخاسر الاكبر بالغ لاعبوا كهرباء في الاحتفال بالاهداف وتسرب الغرور اليهم و ظنوا انهم فازوا و لكنهم نسوا ان كرة القدم تلعب من شوطين فعدنا بقوة في الشوط الثاني و انتزعنا التعادل و التأهل . يعاب عليهم غرورهم وضعف حراسة المرمى و لكن للحق لقد ظلموا من قبل اللجنة المنظمة فلم يطالبوا بحقهم في اعادة مباراتهم مع مدنية التي جرت يوم الثلاثاء الموافق ليوم التعداد فلم يتمكن الكثير من لاعبيهم من الحضور و اكملوا المباراة بنفس اللاعبين ولم يجروا تغييرا لعدم وجود البدلاء .
خامسا: الوصيف مدنية
و صيف البطل ينتهج الاسلوب الايطالي الدفاعي و الاعتماد على الاخطاء خارج منطقة الجزاء لتميز لاعبيهم فيها و بعض الاساليب البعيدة عن الروح الرياضية و لكنها طريقة ناجعة اوصلتهم للنهائي مع ان الحظ وقف بجانبهم وساعدهم بعض اعضاء اللجنة المنظمة الذين مهدوا لهم الطريق بدليل موعد مباراة كهرباء و مباراة زراعية التي شهدت احداث غريبة حيث غير الحكم كيف يتم تغيير حكم رسمي في مباراة رسمية دون سبب مقنع و لعدة مرات هذا ما لم نسمع به من قبل أذلك لان الحكم طرد منهم عدة لاعبين ام ماذا ؟
مع العلم ان مباراتهم انت يوم اثنين و مباراة ميكانيكا كان من المفترض ان تلعب يوم الثلاثاء فاذا بها تؤجل للاربعاء قبل يوم واحد فقط من المباراة النهائية التي اجريت يوم الخميس.
سادسا و اخيرا الفريق البطل :ميكانيكا
بدأ الاعداد منذ فترة و اجرى العديد من المباريات الاستعدادية و لم يكثر من الهتافات و الوعيد بل عمل في صمت بدأ المشوار بمبارة متوسطة المستوى ضد مدنية انتهت بثلاثة اهداف مقابل ثلاثة اثبتت قوة هجومنا وضعف حراسة مرمانا و ليس دفاعنا ولكن الدفاع يتحمل جزء من الاخطاء , المباراة الثانية هي المباراة الحلم مفتاح البطولة ضد كهرباء بدأنا المباراة بطريقة دفاعية لان التعادل يكفينا و لكن لسوء الحظ ارتكبنا بعض الاخطاء ادت لولوج اهداف سهلة لمرمانا و كان لابد من اجراء تغيير فانتهجنا الاسلوب الهجومي و لحسن الحظ كان لدينا البديل المتميز مفتاح تلك المباراة معاذ محمد الزبير الذي ومنذ دخوله مع نهاية الشوط الأول تغير الاداء و سنحت له انفرادة لكنه اضاعها و مع بداية الشوط الثاني غيرنا من الخطة تماما و لعبنا بارتكاز وحيد هو بوتشا احد نجوم تلك المباراة و ثلاثة لاعبين في الوسط الهجومي و مهاجمين مما ادى لاكتساح كامل وهدف بوتشا من منتصف الملعب من الضربة الثابتة اشعل الحماس في قلوب اللاعبين و انتهت المباراة بالتعادل الذي اهلنا بهدفي بوتشا ومعاذ و تاهلنا لملاقاة كيميائية و نفط في قبل النهائي التي شهدت لعبنا بنفس خطة الشوط الثاني لمباراة كهرباء مما ادى لحسم المباراة سريعا و اراحة اللاعبين للنهائي . النهائي جاء مملا و لم يرتقي لمستوى التطلعات نسبة للارهاق الذي كان يعاني منه لاعبي ميكانيكا وغيابات بعض لاعبي مدنية نسبة للايقاف. و مميزات فريق ميكانيكا كانت تتمثل في الانضباط التكتيكي و تغير الحارس قبل فوات الاوان و البديل الجاهز وفي وسط الملعب معاذ + علي وداعة +احمد شمس افضل لاعب في البطولة +محمد عبدالله و الهجوم القوي محمد ابراهيم 9.5 و كرسبو المهاجم القناص هداف البطولة و لا ننسى الدفاع رباعي الظهر كان فريدا من نوعه ز متميزا طوال مشوار البطولة ."دي تفاصيل الدوري و الفرق و تحليل أهم ما جاء في البطولة و اتكتبت بي تاريخ October 13, 2008بعد نهاية الدوري ، كان جات حاجة جديدة علينا و اللي هي دوري الجامعة و منتخب هندسة ، بعد ما فزنا بالدوري كان في بالي اني أدرب منتخب هندسة يوم من الأيام ، مع اني اقتربت من الحاجة دي لكن حصلت ظروف ما ساعدتني أصل حسب خطتي الكنت واضعها و خلوها لي قدام ، أسي نرجع للمنتخب كبرالمة كانت كور المنتخب شي جديد علينا و أغاني التشجيع و السيرة و التجمهر في اللبخة و النشيد الوطني لكلية الهندسة و العمارة جامعة الخرطوم و بداية السيرة و الشرائط البتتلبس في اليد و السيرة كانت بتبدأ من اللبخة و تتحرك على معمار و بعد داك تواصل بالشارع دا مرورا بي آداب و نقيف في اي كلية نشنفها بالأغاني و كلو كلية عندها أغنية خاصة ، معمار كان تابعة للهندسة و بقيفوا يشكروها و بعد داك آداب يشتموها و منها لي اقتصاد و شارع المين و علوم و هنا السيرة بتقيف و الناس بتقعد في الأرض و بتبدأ أغنية العديل و الزين و البنات يزغردن و الأولاد يبشروا و بعد داك الناس بتبقى جارية عشان تحصل المدرج الكان بكون في جزء من الناس زاغو أو ضحو بالسيرة عشان يصلو المدرج و بعد داك الناس بتقعد في المدرج و ببدأ التشجيع ، أنا صراحة ما كنت مجرب الحاجة دي أول مباريات لأنو كانت بتصادف محاضرات الاسلامية و كنا ما بندك لسة الوقت داك لكن لمن ورونا اغلب الناس دكت المحاضرة و بقت تحضر الكورة و تشجع المنتخب و اللي كانت أيام جميلة و كانت فيها أحداث ظريفة و مشادات مع الفرق التانية  و كان وصلنا النهائي لو ما خانتني الذاكرة ضد اسكول و كان حصلت جوطة كدا في النهائي اذا ما كنت ملخبط مع سنة تانية و المهم في النهاية أقنعونا انو الكورة تعادل و الكأس 6 شهور - 6 شهور ,و جينا اكتشفنا في وقت لاحق انو دي كانت غشة ساكت و الكاس أخدوه ناس اسكول بس عشان ما جماهير هندسة تجوط .دي كانت أبرز الأحداث في السنة الأولى و طبعا ما كان في اسبوع مهندس لأنو نحن سنة فردية يعني دفعتنا 2007 فبنصادف اسبوعين مهندس بس لكن كان في معرض بتاع ناس كهرباء كان ظريف برضو .و بي كدا نكون ختمنا السنة الأولى و البرلمة و امتحنا في ال  EXAM HALL امتحانات السمستر ال2 و كانت قاعة ليها رهبتها و الحمد لله عبر من عبر و تعثر من تعثر و عدت اولى بي خيرها و بي شرها بي برلمتها و بي قصصها ، النوت مافيها تفاصيل و انا قصدت كدا عشان أي زول يتذكر حاجة بتخصه ، أنا رسمت الحيطة ال 3 دي و الناس بعد دا تلون بي ذكرياتها الحيز دا .النوت القادم حيكون السنة الثانية في كلية الهندسة ان شاء الله ف انتظروه ...

أكتوبر 2012

خربشات في ذاكرة طالب كلية الهندسة جامعة الخرطوم - السنة الأولى (برالمة)- الجزء الأول

الآن نبدأ الرحلة و سأبدأها برحلتي الشخصية و تجربتي في أول عمل تقوم به عند دخولك جامعة الخرطوم و هو اجراءات التسجيل و التي تبدأ بالكشف الطبي في عيادة جامعة الخرطوم أو ما يعرف ب الكلينيك ، رحلتي مع التسجيل غريبة و نادرة و فيها تجارب مفيدة و طريفة و ثرة نوعا ما .بدأ التسجيل في شهر رمضان و حضرت يوم السبت و كان أول أيام التسجيل الى السوق العربي و اتصل بي صديقي من المرحلة الثانوية ليخبرني بضرورة احضار صور فوتوغرافية فلم اكمل المشوار الى الجامعة و توقفت في السوق العربي و تصورت في احدى الاستديوهات و عدت الى المنزل لأن الوقت تأخر و توقعت ان الزحمة في التسجيل ستكون كبيرة فقررت أكسب زمني ، تاني يوم كان يوم الأحد و حضرت الى الجامعة و لم أكن أعلم بمكان الكلينيك فدخلت الكلية و وجدت أحد أصدقائي من المرحلة الثانوية "سنيرنا" فوصف لي الطريق و طبعا البرالمة بخافو من السؤال ، خوفا من " البرلمة" البعبع البواجهك و انت داخل أولى جامعة و بالذات هندسة ،فوصلت الى الكلينيك و وجدت الصفوف تسد عين الشمس و أول مشهد انتبهت له هو طلبة يحملون علامات و اتضح لي من الورقة التي وزعوها أنهم من حركة الطلاب الاسلاميين الوطنيين و الذين اتضح لي فيما بعد أنهم الممثل للحركة الاسلامية في السودان و حزب المؤتمر الوطني الحاكم و كانت محاولة منهم لاستقطاب الطلاب مبكرا بتسهيل اجراءات التسجيل لهم ، تجاوزت الموقف و استمريت في الاجراءات الى ان وصلت لمرحلة استلام الملفات فوجدت الصف يتمتد مسافة 5 أمتار ثم يلتف كلعبة الثعبان في هواتف النوكيا و يعود مرة أخرى لينتهي بكراسي على شكل مصفوفة بها 3 اعمدة و 6 صفوف . فقررت العودة و لكن فجأة نادى علي صديقي من المرحلة الثانوية فاستأذنت من الشخص الذي خلفي في الصف أن يحفظ مكاني و ذهبت لألقي التحية و قال لي : "ياخ اسمع الصف دا كدا ما بتصل ، انت بس أصبر لمن يندهو الناس القدام الكراسي بتطاير أمسك ليك كرسي و أقعد " فعملت بنصيحته حتى أصبحت في الصف الذي أمامه و استلمت الملف و كنت رقم 10 في ميكانيكا و لكن قبل ذلك جاء عميد كلية الهندسة و كان وقتها دكتور عبد الله خوجلي و مع ابنته و كانت دفعتنا فتجاوز الصفوف و استلم ملفها و اذكر وقتها انه احتد معه أحد الزملاء فصرخ به حتى ذكرني أيام الثانوي و كانت أول موقف مع الواسطة و السلطة في الجامعه اذا العميد القدوة بعلم الطلاب كدا في أول يوم ليهم في الجامعة ، اكملنا الاجراءات حتى تبقت لنا مقابلة الطبيب و اشتد الحر و كنا صيام فكان يوما عصيبا فقيل لنا ان الطبيب غادر و تعالو بكرا ، فعدنا في اليوم التالي الاثنين و انتظرنا الطبيب و انتهينا من المقابلة و عدنا للكلية لاجراء المعاينة فدخلنا المعاينة و سألوني رغبتك ليه ميكانيكا مع انه كان ممكن تدخل كيميائية، نسبتي كانت بدخلني ، فأوضحت للمعاين أنها رغبتي من السنة الثانية في المرحلة الثانوية و اتضح لي من شكل الحوار أن المعاينة عبارة عن تمثيلية سخيفة لتحديد رسوم الدراسة للطلاب ، فانتهيت من المعاينة و خرجت لأسدد الرسوم فاذا صف لا يتعدى ال5 بنات و ولد و أنا خلفه و عندما وصلت الى أول الصف أخبرني الموظف أن ميكانيكا عند الموظفة التي لم يكن أمامها أي صف فذهبت اليها فردت : " أنا خلاص بعد دا ماشة أصلي و بعد داك ماشة البيت ، تعال لي بكرا " و أنا كنت صايم و تعبان فما عرفت أرد ليها أقول ليها شنو شلت ورقي و القروش و رجعت البيت و حلفت ما أرجع تاني الا الأربعاء ، فمشيت الأربعاء و اللي صادف آخر يوم في تسجيل المستويات من الثاني و حتى  الخامس و زحمة غريبة فسجلت اسمي في ورقةو كنت رقم مائة و تسعة تقريبا ان لم تخني الذاكرة و انتظرت حتى الساعة الثانية ظهرا فاذا دخل من الورقة رقم 30 ففقدت الأمل و عدت الى المنزل و قررت أن أكمل يوم الخميس ، فحضرت مبكرا صباح الخميس و كنت رقم 12 في الورقة و كان آخر يوم لي في رحلة التسجيل و في نهايته قابلت صديقي و كان قبل في معمار و وجدته يحمل بوردا من "الموسنايت"من النجار ليعمل المعاينة و ذهبت معه حتى دخل المعاينة و ودعته و رجعت الى المنزل  .  أول يوم في الدراسة 20-10 -2007 :طبعا زي أي برلوم تسمع كثيرا و تطبق كثيرا آراء الناس القدامك ، يا ود ما تلبس جديد عشان ما يعرفوك برلوم ، يا ود ألبس جديد انت برلوم عيش الأيام دي تاني ما بتلقاها ، المهم كان جو غريب فجيت الجامعة و منتظر قدام القاعة و طبعا نحن عملنا فيها حرفة فجينا قبل يومين من الجامعة تفتح شفنا الجدول و عرفنا أماكن الحتات الممكن تتبرلم فيها عشان ما نسأل أي زول لمن ننزل ، فوقفت قدام القاعة و راجين المحاضرة و خايفين من انو يجي زول يبرلمنا المهم دخلنا القاعة و كان احساس غريب بعد المدة الطويلة في الاجازة و التغيير انو في بنات في القاعة و مافي طابور و مافي زي موحد يعني كانت نقلة و البنات حيقعدو وين و كيف ؟؟ كلها تساؤلات و الشحن النفسي من الحلة و الدكان و الشباب أها"حتخلط متين و حتشيل رقمها و كان دا أكبر آمال الشباب و الونسة كانت كلها عبارة عن كدا أول أيام " فبعد داك دخلنا و دخل المحاضر و كان منظر غريب المهم عدت المحاضرة الأولى و كان فيها احساس كورس كورس كدا أكتر من جامعة و قراية و برنامج زي دا ." أول تمرين "تيوتوريال" و تيوتر :قصصي مع التيوترات و التيوتوريال كتيرة و لكن أول تيوتوريال كان مميز صراحة فكنا ما فاهمين يعني شنو تيوتوريال و يعني شنو تيوتر المهم كان عندي سنير في زراعية سألتو وراني المصطلحات دي بتعني شنو و كدا لكن لمن مشيت و كنت متأخر شوية ، فلقتيت ناس جروبAما كلهم قاعدين ، كنا مقسمين مجوعتين اي و بي حيث اي فيها ميكانيكا و زراعية و تعدين و مساحة ونفط و بي فيها كهرباء و كيميائية و مدنية ، فاكتشفت انو نظام التيوتوريال انو بكونو ناس القسم بس معاك فدخلت و كان لسة ما بتعرف الناس كويس يعني ديل ناس ميكانيكا وكدا فاتكيفت للفصلة دي لكن في نفس الوقت فوجئت بي انو الناس دي ساكتة تماما و صوت المروحة لافة مسموع بي وضوح و الناس دي منططة عيونها انا قلت بس خلاص دا اختبار و السنير داك ضيعني و جيت قعدت و بديت أحاول أحل و أنا ما كنت فاهم حاجة بعد شوية الناس بدت تفك و تسأل التيوترات الجو بدا يجوط شوية فالمهم بعد داك في النهاية كدا قالو في Quizو اللي كان مصطلح جديد على الناس وقلنا دا شنو قالو دا سؤال بتسلم و التمرين ممكن ما تسلموه فطلع مسألة صعبة كدا كانت و زمنه 5 دقائق و كان حاجة تعجيزية فبديت أكتب فيه في ورقة فلوسكاب و كتبت اسمي و القسم و السؤال و ما عرفت أحل المسألة طبعا فاستخسرت أجمع الفلوسكاب دي كلها فاضية فقطعت الورقة لي ورقة واحدة و الورقة الواحدة زاتها قسمتها النص فمنظرها بقى عجيب فلمن جا التيوتر يستلم الورق و لقاها كدا فقام جدعها و قال لي دي روشتة هاك ليها و رماها ، فطبعا الموقف دا كان مزعلني جدا لي وقت قريب يعني و بداية حساسية علاقتي بالتيوترات كان .أول معمل كيمياء : كان في كيميائية و كان لازم تجيب لابكوت و كدا و كان جميل صراحة لأنه عبارة عن تطبيق لي حاجات الثانوي و عموما الأساتذة كانو من الكلية زاتهم فكان تعاملهم أحسن بي كتير من التيوترات الكان أغلبهم من اسكول .أول معمل فيزياء : كان في علوم و مشينا لحدي علوم و طلعنا و قالو دايرين كراسات كدا و ورونا قوانين المعمل و التجارب و الدرجات فكان تجربة جميلة برضو و كان في سنتنا الدكتور المسؤول من المعمل اتوفى و جابو بدلو دكتور هباني و كان زول طريف جدا .الناس في السنة الأولى كانت منقسمة حسب الفئات ال3 يعني التصنيف بدا سريع لكن كان في حاجة مشتركة بتلم الناس كلها و هي البلياردو فكان بلعبوها ال3 فئات و كان البرالمة بمشو يلعبوا في اقتصاد بالذات الما كانوا بجيدوا اللعبة فبمشوا يتعلموا هناك و اذا اطور مستواك ممكن تجي تلعب في القذافي ، النشاط الثقافي و السياسي كان عبارة عن ندوات و استقبال للطلاب الجدد كان اتعمل في الميدان الشرقي و كان الدخول بالبطاقات و كان جايبين فرقة بتاعت كوميديا و في نهايته جابو فنان و على ما أذكر الناس امتعضت منه و مرقت خلت الحفلة و رجعت بيوتها .النشاط السياسي ما كان باين شديد في الفترة الأولى لكن الموضوع كله بدأ مع نهاية السمستر لكن الفترة ديك كان الاتحاد مكون من تحالف القوى الوطنية الديمقراطية و كانت نهاية دورته و كان في خطاب الميزانية و كان قامت شكلها لكن وقتها احتكاكي بالسياسة الجامعية ما كان قوي فما كنت ملم بي تفاصيل الموضوع و لكن السنة كانت من غير اتحاد تقريبا و الحاجة الوحيدة الاتعملت هي انتخابات الجمعية الهندسية و كان في قائمتين متنافسات واحدة تابعة للاتحادي الديمقراطي و التحالف و التانية غير منظمين سياسيا و بتذكر كان صوت للقائمة المنظمة فأصحابي جاطوا معاي وقتها و لكن في النهاية فازت القائمة التانية اللي كان فيها واحد من ميكانيكا 07 و كنت بتذكر صوت ليه براه و صوت لي باقي القائمة ديك و كان النظام دا مقبول بشرط انك ما تتجاوز ال30 و اللي هو العدد الأقصى للجمعية الهندسية .دي تقريبا أهم أحداث الفصل الأول و باقي أحداث الفصل الثاني كان أهمها دوري المستوى "شامبيونز ليغ 07 " و تفاصيله في الجزء الثاني ان شاء الله ...

سبتمبر 2012

خربشات في ذاكرة طالب كلية الهندسة جامعة الخرطوم - تقديم

محاولة توثيقية للحياة الجامعية في الفترة ما بين 20-10-2007 و حتى 12-09-2012 تتناول هذه السلسلة مقالات متتابعة تمثل وجهة نظري الشخصية و رؤيتي للأحداث التي مررت بها في الجامعة و محاولة لتحليل أو لرسم الخطوط العريضة لتلك الفترة لحفظ هذه الفترة من النسيان لما بها من تجارب عديدة و ثرة و قد تكون مفيدة لمن لم يدخل الجامعة بعد و أيضا لمن يعيش في الجامعة الآن و كذلك لمن عايش تلك الفترة .الحلقة الأولى اخترتها كتقديم و سأعرض من خلالها التركيبة الاجتماعية لمجتمع كلية الهندسة و تعريف ببعض المصطلحات الموجودة في الكلية و الأماكن الجغرافية لكل فئة من فئات الطلاب.                                                                                                                                                                                                                                                              الحجار : و هي فئة من الطلاب لا تخالط الجنس الناعم الا في حدود و تشمل في جوفها عدة تصنيفات فمنهم أنصار السنة و منهم غير ذلك ممن يواجه مشاكل في الاندماج في المجتمع المختلط بعد الحياة الدراسية الخالية من الجنس الآخر منذ الصغر و منهم من درس في مدارس مختلطة و لكنه لسبب او لآخر واجه مشاكل في خلق علاقات جديدة و هي فئة كبيرة من طلاب كلية الهندسة و منطقتها الجغرافية الرئيسية هي كافتيريا السوق الشعبي تحت شجر النيم و أغلب النقاشات تكون دينية (انصار السنة ) أو سياسية بين بعض الطلاب المحزبين و غير المحزبين و السواد الأعظم يتناقش في امور متعلقة بكرة القدم و لكنهم جميعا يشتركون في " التدوير " أو المكاواة و ربما هذا أحد الأسباب التي تعطل من الاندماج في المجتمع المختلط أما المنطقة الجغرافية الأخرى لهذه الفئة هي لبخة الحجار و التي تقع شمال اللبخة شمال كافيتريا المهندس و هنا الحجار ليسوا حجارا مئة بالمئة و لكن حجار داخل كلية الهندسة و لكن لهم نشاطات خارج الكلية و النقاشات أيضا شبيهة بما في السوق الشعبي و لكنها تخلو من فئة أنصار السنة و ترتكز على السياسة و التدوير و لعب الكتشينة و التعليقات على الماره من الجنسين .الخلاطين :و هي فئة التي تخالط الجنس الآخر كثيرا و بعضهم له شلليات بها بنات أو معظمها من البنات و هي فئة مترفة نوعا ما و مقرها الرئيسي اللبخة (كافيتيريا المهندس) و تدور النقاشات هنا عن الكرة أيضا و أحيانا عن الأحداث الموجودة في العالم و أيضا و من الطبيعي عن البنات و مع البنات ، و هذه الفئة أيضا لها نشاطات خارجية و هي السمة المشتركة بين اللبختين و في العادة تكون هنالك هجرات الى القذافي كمنطقة رئيسية و كليات أخرى بها كثافة نسائية أعلى من هندسة  .الفئة الثالثة عبارة عن تقاطع دائرتي الفئتين السابقتين و هي ناتجة من وحود صداقات من المرحلة الثانوية بين الخلاطين و الحجار أو من ليس بخلاط أو بحجر ان جاز التعبير و هذه الفئة ليس لها مقر معين و لكن تتردد بين كل هذه المقرات نتيجة للتحرك مع الصداقات القديمة (المرحلة الثانوية )ز.هذه هي الفئات الواضحة في مجتمع كلية الهندسة و يمكن اعادة التصنيف و وجود تصنيفات أخرى أكثر تعقيدا و لكنها بشكل أو بآخر يمكن أن تندرج تحت هذه التصنيفات .انتهت الحلقة الأولى في السلسلة و هي عبارة عن تقديم عام و به مصطلحات يمكن ان تفهم من السياق في الحلقات القادمة او تكون صريحة فوجب توضيحها من البداية. 

سبتمبر 2012

فارس أحلام "محاولة قصة قصيرة"

هذه القصة مهداة الى صديقة عزيزة


كان يا مكان في قديم الزمان اميرة جميلة اسمها أحلام



تسكن أحلام في بيت جميل له اسوار من الزجاج الملون و الزخارف الاسلامية الجميلة و بيتها يقع في منتصف غابة كثيفة الاشجار حبسها فيها والدها الملك خوفا عليها من ان يتزوجها او يخطبها احد الفرسان لانه كان يحبها جدا و متعلق بها و لكنه حبسها و اصبحت كالعصفور المحبوس في قفص ذهبي سلبت منه حريته و العصفور لا يهتم لجمال القفص سواء كان حديدا او صفيحا او من الذهب و الالماس فهو لا يعرف كل هذا و لكن تهمه حريته و عانت أحلام و لكنها كانت اصغر اخواتها و كانت تحب الملك والدها جدا فلم تعارضه و لم تشكي له حالها.........



و على هذا الحال مر عقد من الزمان و صارت أحلام اميرة و في مقتبل عمر الزواج و كانت لها اخت اسمها إلهام و كانت تحبها جدا و اختها ايضا تحبها و لكن و فجأة و من دون حسبان حصل امر لم يكن في بال أحلام



دخلت المملكة في حرب مع مملكة مجاورة و مملكة والد أحلام ليست مملكة حروب و سيطرة و لكنها بلاد مشهورة بجمالها و عمرانها الجميل و راحة رعايا ملكها و طيبته و كرمه لكن عيبه الوحيد كان حبه المبالغ فيه لابنته



..................................


و في ظل هذا الامر الخطير و جيش الملك ليس بقادر على مواصلة المعركة جاءت مملكة صديقة للملك و عرضت المساعدة مقابل ان يتزوج امير تلك المملكة احدى بنات الملك الثلاثة و كانت الكبيرة قد تزوجت قائد الجيش و لم يتبق سوى أحلام و المتوسطة .....فاحتار الملك و لكنه قبل العرض باعتبار انه سيزوجها للمتوسطة و لان أحلام لم يسمع بها احد و مرت الايام و الامير يصول و يجول في المعارك و معه قائد الجيش زوج الاميرة الكبيرة و حققت المملكة انتصارات متتالية مكنتها من دحر الاعداء قليلا و لكن و بفضل العيون الملك و في احدى زياراته لأحلام ...


تتبعته عيون الاعداء و علمو بأمر المنزل الذي تقطنه أحلام و بلغوا ملكهم و بالفعل و قبل ايام من المعركة الفاصلة و في ظل التقهقر الواضح للملك الغازي قرر استغلال الفرصة المواتية له و ارسل كتيبة من الجند بقيادة امهر فرسانه و رماته و تحركت القوة و تسللت الى منزل أحلام  الذي لم يكن مؤمنا جدا بسبب سريته العالية و للاقاويل المحيطة بتلك الغابة و ان من يدخلها لا يخرج منها حيا
.......


...........

و في الوقت الذي ارتفعت الاستعدادات في معسكر جيش الملك و الروح المعنوية كانت عالية بسبب الانتصارات المتتالية لقائد الجيش و للامير الحليف و تم اعداد الخطة للمعركة الفاصلة و اثناء مناقشة الخطط النهائية جاء رسول من الملك يأمرهم بالانسحاب وفي وسط ذهول من الجميع ركب الامير الحليف جواده و اخذ معه قوة من جيشه و طلب من قائد جيش الملك عدم افشاء السر و انه ذاهب ليستفسر من الملك حقيقة طلبه الغريب


و بالفعل و انطلق الامير في جواده الابيض و معه قواته الى الملك و عند وصوله رفض الملك مقابلته و بعد ان الح قابله الملك و صارحه بحقيقة الامر و ان له بنت اخرى اسمها أحلام ولا احد يعلم بها و انها قد خطفت و انه علم ان الملك الغازي طلب الاستسلام و تسليم المملكة في سبيل ارجاعها و ضمان سلامتها و لكن الامير اقنع الملك انه سيعيدها شرط ان يتزوجها و ان الجيش سيخوض المعركة و انه سيرجعها قبل بدء المعركة و لكن الملك اصبح في حيرة من امره لان اختها الهام الوسطى ستظلم و لكن الملك لم يجد من الامر مفرا و بكت الاخت الوسطى و حزنت حزنا عميقا لانها احست ان اختها الصغيرة تسرق كل شئ منها كل ما تلمسه الاخت الصغرى يصير لها و اغلقت باب غرفتها و طلب الامير من الملك الاسراع في الرد و ووافق الملك على مضض و وعده الامير ان كل شئ سيكون على ما يرام



...


و في حجرة مظلمة جلست أحلام و هي مكبلة و فاذا بخيط ضوء رفيع يتسرب الى عينيها المغمضتين و انفاس شخص احست انها تعرفه من قبل ان تولد و همسات صوت طرقت ابواب قلبها و منحتها الحرية التي فقدتها منذ زمن و قبل ان تضحك أحلام فاذا بها تفيق على صوت غاضب ايقظها من منامها فاذا بها تجد حارس زنزانتها يصرخ و يصيح بها بان تصحو انه وقت فطورها




نعم كانت تحلم أحلام و تكرر هذا الحلم مع أحلام الى ان رأت الشاب في اليوم الثالث فاذا به شاب قوي فارس مهيب حسن الوجه و الادب يقف امامها عرفته من خلال خيالها ويقول لها بصوت مرتجف اانت أحلام؟؟



فردت بصوت اكثر توترا و كان يملأها الخوف من ان تكون ما زالت تحلم و ان تصحو فتجد ذلك الحارس البغيض يريد ان يوقظها فردت




من أنت ؟ و كيف تعرفني و هل انا احلم ؟؟؟ وسالت دموع أحلام"




و لكنه مسح دموعها و اذا فجأة بضوء شديد يجهر عينيها الجميلتين و احست بيد قوية و لكنها تمسح دموعها و برقة لمسة الفراشة بتلات الورود و كررت في جزع من انت؟ فاجابها انا امير مملكة الجنوب المجاورة و قص عليها الحكاية و لكن أحلام  ما لبست أن فرحت الا و بكت مرة اخرى


>>>>>>


و مع ظهور الاشارة المتفق عليها بدأ الهجوم و دارت معركة قوية بين الجيشين و استمرت لاربعة ايام و انتهت بانتصار قائد الجيش و الامير و هزيمة الملك الغازي و تشتيت جيشه و تفريق قوته و اسر عدد كبير منهم




و شهدت البلاد افراح عظيمة بعودة الامن و انتصار الجيش و اقام الملك مأدبة بمناسبة عرس الاخت المتوسطة من الامير و لكن ليس ذلك الامير بل اخاه الاكبر بتوصية من الامير و لانه وعد الملك بان الامور ستصبح بخير و لانه وعد أحلام في ذلك اليوم:



بعد ان بكت أحلام قال لها : لا تبكي لقد اعجبت بك انت


قالت أحلام : لا اختي ستكرهني



قال لها : لن تفعل


اختك ستسعد سأزوجها اخي الاكبر انه فارس مغوار و ولي عهد مملكتنا


ما قولك؟؟




سكتت أحلام و ظهرت بسمة خجولة على ثغرها و احمر خدها خجلا






بعد ذلك الحوار اعاد الامير أحلام الى الملك و استأذنه ليأمر باستمرار القتال و الذهاب للقضاء على الاعداء فأذن له الملك لرغبته في النصر و لانه احس بامكانية مقتل الامير في اعماق قلبه لانه ما زال لا يريد فقدان أحلام


..................



و في ذلك اليوم الذي اقيم فيه الاحتفال بزواج الاخت الوسطى صارح الملك الامير بسره و انه تمنى موته فعذره الامير و ضحك طويلا و قال لقد احسست بذلك وقتها و لكني هأنذا ساخذها زوجة لي رغما عنك و ضحك الملك و ضحك الامير و قال له اعذرني و لكني احبها جدا و انت تعلم مقدار حبي لها فقال له الامير انها تستحق ذلك و لكني ساحفظها و اراعيها و اريد ان اخبرك اني نويت الاستقرار في مملكتك حتى تكون أحلام بالقرب منك فغمرت السعادة الملك




و بعد ذلك الحوار الذي دار بين الملك و الامير شهدت البلاد اكبر عرس في تاريخها و وزعت الهدايا على كل بيوت المملكة و عمت المملكة افراح عظيمة و تزوج الامير من أحلام و احست  بسعادة غامرة و فرحت فرحا شديدا و فجأة سمعت أحلام صوت زوجها العجوز ذلك الصوت المرتجف قادم من بعيد "يا أحلام ألم تنتهي من القصة بعد لقد نام احفادك هيا بنا يا عزيزتي الى النوم و اخذت أحلام بيد زوجها و أطفئا نور المصباح و ذهبا الى غرفتهما و ضحكا طويلا


.
.
.
.
.
.


انتهت


 بقلمي
سامح مبارك
 فبراير 2012

الحب ما بين الوهم و الحقيقة

و هم جميل كثيرًا ما نخلقه او تخلقه مخيلاتنا البديعة إن لم نعشه واقعًا محسوسا كأننا لا نحيا بدونه .


تداعبنا الذكريات و نستعيد حوارات اللقاء و نوهم انفسنا انهم يبادلونا نفس الإحساس ليس إلا لنشبع ذلك الاحتياج  الغريب في أنفسنا و لكن هل هو احتياج فعلا ..

أم هو حاجة غريزية ركبت فينا منذ قديم الأزل كضرورة للتكاثر و إعمار الأرض..

   أحيانا و من إبتسامة عابرة و غالبا ما تكون مصادفة مجرد مصادفة و لكننا نوهم انفسنا انها رسالة موجهة لنا خصيصا ، و ان تلك الفتاة لم تضحك من كلام سمج قالته احدى صديقاتها و لكنها استغلته لارسال تلك الإشارة السحرية عبر ثغرها ليس إلا لتعبر لنا عن إعجابها ، و منذ تلك اللحظة تكون قد أشعلت المخيلة و بدأت في العمل ، و يسيطر ذلك الوهم علينا تماما و نبدأ في رسم الحياة المستقبلية و ماذا سنسمي اولادنا و أين سنقضي إجازاتنا و كيف سنربي أولادنا . في حين أن الحقيقة بسيطة للغاية صديقتها قالت كلاماً لطيفاً أعجبت به فابتسمت دليل رضا و موافقة لما ذهبت اليه صديقتها و ما التفاتها اليك أيها التعيس الموهوم إلا محض مصادفة و ما أن  انتبهت  لك اخفتها حرصا على أن لا  تسيئ فهمها و لكن هيهات فلقد فات الأوان ...

كثيرا ما نتذكر مواقف مشابهة ربما ليس تماما و لكنها تشبه شيئا مما تعرضتم له يوما فنضحك على انفسنا او من انفسنا و كم كنا سذجا لتلك الدرجة ، و كم أوهمنا انفسنا بقصص و خيالات و سمعنا من الأغاني و عشنا من الأفلام في مخيلتنا ما عجز عن تأليفه أسامة أنور عكاشة  أو علي الزرقاني أو كبار الروائيين من العرب او الأعاجم ...

و لكن يظل السؤال الذي ينخر في عقولنا و تتألم له قلوبنا ما هو الحب ؟؟ او إن صح من هو الحب ؟؟ اهو حقيقة مثالية اهو وهم ام حلم جميل ام هو حقيقة و لكنها قاصرة على عدد من البشر خصوا بها دون بقية الخليقة ؟!...

و تستمر رحلة البحث فاليأس لا يصل الى منطقة العثور على الحب ، نيأس من اي شئ الا هذه البقعة فهي محصنة ضد اليأس ، لذلك نظل في رحلة بحث مستمرة و نمر بمحطات كثيرة نتوقف عندها ظنا منا انها الحقيقة و انها الروح الشقيقة لروحنا و لكننا نفيق من حلمنا سريعا و لكن اثر الحلم يبقى و يستمر معنا فما أمرُّ التجارب و ما أقسى النسيان و ما أن نصل حتى تهدأ نفوسنا و تستقر و تغمرنا السعادة المطلقة  و أقتبس هنا من الكاتب المصري محمد حسين هيكل قوله :
" ألا أن الحياة الحق هي التي يعرف فيها صاحبها ان الوجود انما خلق ليسعد بعضه بعضا , و إن في قرارة النفس حَبّة القلب إحساسا دقيقًا إن قتلناه قتلنا معه الحياة , و خرجنا إلى عالم خسيس كله المادة و السعي وراءها و الخضوع لسلطان اصحابها ,و إن نحن أطعناه و اتبعناه أسلمنا إلى السعادة نمرح في جوها , و عرفنا من طريقة المروءة و الشجاعة و الحرية و الإخلاص ..ذلك الإحساس هو الحب ".
و لكن قليل من يصل و قليل من يثبت او يوفق للإستمرار بعد الوصول فهنا الحكمة القائلة بأن الوصول للقمة سهل و المحافظة عليها هو الصعب غير صالحة و يجب تحويرها الى ان الوصول للقمة صعب و المحافظة عليها أكثر صعوبة فيميل الكثير منا الى تكذيب وجود ذلك الإحساس النبيل و ينعته بالوهم ..و في النهاية اعزائي السؤال ما زال قائما و سيظل كذلك أهو وهم أم حقيقة ؟؟؟؟


_____________________________________________________________

بقلمي سامح مبارك
ديسمبر 2011

فنغر و الآرسنال قصة طلاق

مشكلة الآرسنال و فينغر و الجماهير و الادارة سببها تباين المطالب و هي ان ادارة آرسنال مطلبها ان تكون مستقرة اقتصاديا و مطلب فنغر المتعة و مطلب الجماهير البطولات و المتعة معا فنغر يتفق مع الادارة فهو يحقق لها الاستقرار الاقتصادي في سياسة التقشف التي ينتهجها في الرواتب و الانتقالات منذ بدء بناء استاد الامارات فهو شخص مفيد و الدجاجة التي تبيض ذهبا للادارة التي وجهة نظرها اقتصادية بحتة اما فينغر فيتفق مع الجماهير اذ يقدم لهم المتعة و لكن المتعة بالاضافة للبطولات طريقة برشلونة الذي يجمع بين الاثنين الفرق فيه ان برشلونة يصرف اموالا في السوق اي يدعم النواقص بالمال الامر الذي يجلب البطولات و المتعة اصلا حاضرة من مدرسة النادي كالارسنال تماما و ان اختلفت الطرق قليلا فالارسنال يشتري الشباب المواهب و يصقلهم و يبيعهم اما البارسا فيستند على اللاماسيا مدرسته الذهبية و لكن النتائج متقاربة و الفرق بيناه سابقا و نأتي للاختلاف بين فينغر و الادارة و هو تمويل الصفقات الضخمة و التي لا يسأل عتها فينغر و بالتالي لا يوجد اختلاف لديه مع الادارة الامر الذي يحفظ له مقعده داااااااااااافئا و عذره موجود و بالتاي نشاهد دوما ان الادارة تساند فينغر لانه بدوره يحافظ على مقعده الامر الذي يحدث الاختلاف بين فينغر و الجماهير و الذي هو غياب البطولات لميل فينغر الى ارضاء الادارة عوضا عن الجماهير التي لا يد لها في اقالته نظريا لانه قدم الكثير للفريق و رصيده يشهد له بذلك و لكن تكمن المشكلة مع مرور الزمن اذ تنسى الجماهير بطولات الفريق لغيابها لفترة طويلة عن خزائن النادي و لا ننسى ان هنالك جماهير يافعة بدأت تكبر و لم تحضر العصر الذهبي و يذهبوا للمدارس و يروا اقرانهم من مشجعي تشيلسي و اليونايتد او حتى السيتي مؤخرا يحتفلون بفرقهم فيضجروا و يتذمروا و حتى الجماهير التي عاصرت بدايات فنغر تتحسر على العصر الذهبي و بالتالي مع مرور الزمن تزيد الفجوة بين آرسن فنغر و جماهير الآرسنال الامر الذي يؤدي الى الضغط عليه و بالتالي الضغط على الادارة ايضا فارسن فنغر يرضي الادارة و الجماهير لم تتكلم كثيرا نظرا لما ذكرته سابقا و لكن اذا تعكرت العلاقات بين فنغر و الجماهير و بالتالي يصبح على الادارة ان تقف الى صف الجماهير اذا تأزم الموقف اكثر نظرا لان وجود فنغر يصبح غير مفيد اقتصاديا و كما ذكرنا الادارة لا تحب فنغر لانه مدرب جيد بل لانه يجلب المال و يمحي الديون و الدجاجة التي تبيض ذهبا ولكن كل ذلك ليس له معنى ان قاطعت الجماهير الفريق فستصبح الادارة في موقف محرج فكيف تملأ هذا الاستاد الذي صرفت عليه الاموال الطائلة فلابد من التغيير و بالتالي التضحية بفينغر و هذا احدى السيناريوهات المحتملة

فنغر بارضائه للادارة نسي دوره كمدير فني لكرة القدم و اصبح خبير توفير اقتصادي "دا مثل بسيط من واقع حياتنا في السودان عندنا الناس بتعرس و بتسافر السعودية مغتربة يعني الواحد مرتو تقرض العيشة شديد و تقشف مبالغ فيهو و يلمو القروش و لمن يرجعوا يكونو عندهم قروش دايرين يستمتعوا بيها بعد ما بنوا البيت الراجل يتفاجأ انو المرة بقت صعبة في القروش و طبعها اتغير و اتعودت على اقتصاد الصرف و هو جايي يستمتع بعد ما شقى فيطلق المرة و يعرس واحدة صغيرة و دايرة تتفسح و تستمتع و كدا "هذا سر العنوان فنغر و الارسنال قصة طلاق


فنغر يعيش مرتاحا اذا انهزم الفريق الجماهير صامتة الادارة لا تسأله لانه يلبي رغباتها و بالتالي لايواجه ضغوطات و بالتاي لا توجد محاسبة و بالتالي نتائج الفريق رهينة رغباته يفعل ما يشاء و الخاسر الاول جماهير الفريق التي لم تنعم بعد الانجاز التاريخي بالفوز بالدوري الانجليزي من دون هزيمة .ضغوطات الجماهير الاخيرة قد تأتي اكلها لو وقفت الادارة الى جانب الجماهير و ضغطوا على فينغر حينها سينفذ فنغر ما بوسعه من فكر تدريبي و استقدام لاعبين و بالتالي سيتحسن الفريق او سيحدث الطلاق و يبحث الارسنال عن الزوجة الصغيرة التي تريد ان تتمتع في بداية حياتها

أغسطس 2011

خطاوينا على سطح القمر

يبدو من الوهلة الاولى للناظر الى العنوان ان الموضوع فيه ضرب من الخيال الزائد او الجنون سموها ما شئتم و لكنها خواطر خطاوبنا على سطح القمر ما اريد ان اتحدث عنه هنا اهمية الخيال في حياتنا فالعرب هم اول من صعد الى القمر مهلا هل هذا صحيح ؟؟؟ نعم و لكن ليس باجسادهم بل بخيالهم و اشعارهم احبوا القمر و تعلقوا بضوئه ربما لاهميته الاخرى بالنسبة لهم المتمثلة في الضوء المجرد و لكن ضوء القمر له شاعرية خاصة تضفي راحة نفسية على الناظر اليه و لعله لهذا السبب ارتبط بامور العشق و العشاق لانهم يعيشون حالة اهتياج عاطفي و تكون احاسيسهم مرهفة و يلتمسون الجمال في خلق الله ,
القمر هنا ليس موضوعنا و لكن عرجت عليه لانه مصدر للخيال فما هي الخطوات او الخطاوي على سطح القمر الا ترون معي تلك البقع الداكنة على سطح هذا الشئ البديع انه يشبهنا عندما يكون مكتملا و في كامل توهجه يذكرنا بمن نحنب ليس لجمالهم او نقائهم او صفائهم فقط بل لاننا نرى فيهم انفسنا فالقمر انعكاس لضوء الشمس و هو انعكاس لشخصياتنا حقيقة من نكون و نعود للبقع الداكنة و التي تمثل اللحظات الحزينة في حياتنا و التي مع مرور الوقت تصبح مجرد ذكريات و نفقد الاحساس بألمها و لكن هذا لا ينفي وجودها تماما كتلك البقع و التي هي اثر اصطدام الاجرام السماوية بهذا الكوكب فهي اذن موجودة و لكن لا احد يهتم لها و لم و لن تؤثر يوما على جمال القمر , في القمر هذه البقع و فيه الضياء و في رحلته محاكاة لحياة الانسان فهو يبدأ هلالا وينمو و يكبر حتي يصل الى كامل جماله و روعته و كماله الجزئي طبعا ثم يبدأ في رحلة العودة ليختفي تماما و كذا الانسان و لكن كلنا لا ننسى القمر لانه يعاود في الظهور و يترك اثرا طيبا في نفوسنا فلنحاول ان نكون كالقمر نترك اثرا طيبا في قلوب من نحبهم و نصادقهم و نتعامل معهم .
اين هي خطاوينا على سطح القمر انها تلك الآثار التي نتركها و اقصد الآثار التي لا تظهر على سطح القمر لانها ليس قوية كالاجرام السماوية التي تضربه انها ذكرياتنا الجميلة المضيئة التي لا تضع اثرا او وسما على وجه هذا القمر الجميل انها الاشياء التي وددنا ان نفعلها و لم نستطع انها حبنا لاشخاص لم يحبونا او لم نمتلك الشجاعة الكافية للبوح لهم بمشاعرنا فتخيلنا انفسنا معهم في كل خطاويهم ان تبسموا لغيرنا فرحنا لفرحهم حتى و لو عرفنا ان هذا ليس من حقنا انها العلاقات التي انتهت قبل ان تبدأ و التي لم يكتب لها ان تترك اثرا على سطح  هذا القمر اي جوهر نفوسنا انها الرحلات التي ذهبنا فيها الى هناك و تخيلنا فيها كيف سيكون اولادنا وما هي اسماؤهم و مع من سيلعبون و كيف سيربيهم في حين ان امهاتهم ليسوا سوى اشخاص احببناهم دون ان نقدر على البوح لهم او اصدقاء اعجبونا للحظات و ظننا انهم الاشخاص المناسبون ربما قد كانوا و لكن تكمن هنا متعة الخيال انه في النهاية ليس سوى خيال لا يترك اثرا على سطح القمر ولكنه يقودنا الى هناك و يملك سفينة فضائية مجانية نتساوى فيه كبشر غنينا و فقيرا حق مكفول لنا لا يفرض علينا و لكن نختار فيه من نحب و نختار فيه طريقة حبه لنا و نعيش فيه آمالنا و مستحيلات واقعنا انه افضل من ان ترى القمر حقيقة فقد يبدو لك ارضا عادية و لكن عند رؤيتك للقمر و استقبالك لاشعته الساحرة و عندما تهتاج عواطفك و تبحر في ذاكرتك و تشحذ خيالك و يقودك الى المستحيل و المتعة المجانية اليس علينا ان نستغل خيالنا نعم يمكنك ان ترى القمر عن طريق قوقل ايرث و التقنيات الحديثة لكن هل سيكون كما نريد لا طبعا فهنا تكمن متعة الخيال ان ترى ما تريد وفق ما تريد .
ملخص الامر هو الخيال استغلوا خيالكم تنقلوا في عوالم افتراضية وانسوا همومكم و لو للحظات يوميا او اسبوعيا فهذا الامر مفيد لنا و كذلك لابداعنا في الامور الواقعية و القراءة تساعد ايضا و لكن في القراءة تتخيل خيال الكاتب وفق نظرتك انت و فيها ايضا متعة خاصة .

تحياتي

يناير 2011

في تحليل عام قد مضى و آخر في طريقه للقدوم

في منتصف الليل و في هذا اليوم 31 ديسمبر سينتهي عام 2010 بكل ايجابياته و سلبياته التي تختلف من شخص الى آخر و سيولد  عام جديد و طموحات جديدة و احلام جديدة و آمال جديدة و تنتهي علاقات و تبدأ اخرى قد نكون فقدنا اعزاء علينا لموتهم (يرحمهم الله) او لسفرهم (نسأل الله ان يرد غربتهم) او لخلاف قد دار و انتهى ما كان بيننا و بينهم و نسيناهم و نسونا و على العموم المهم ليس في سرد الاحداث و لكننا نحتاج لوقفة مع انفسنا فكل عام ملئ بالاحداث حلوها و مرها و الذي ايضا هو امر نسبي يختلف من شخص الى آخر فقد يكون نفس الحدث الذي حدث لك حدث لشخص آخر و يقيمه على أنه امر محزن في الوقت الذي تقيمه انت كأمر مقبول او جيد و آخر قد يجده مفرح فمع كل هذا الاختلاف يبقى ان الامور المحزنة و المفرحة التي تحصل لنا يجب تقبلها و تقييمها و التقييم هو ما اردت ان اكتب عنه في هذا الموضوع كيف تقيم عامك و كيف تستفيد من أخطائك و تحاول تصحيحها و لا تنسى ايجابياتك و محاسنك التي يجب ان تحاول المحافظة عليها و زيادتها بقدر الامكان.

 الخطوات العملية للتقييم هي ان تجلس مع نفسك في مكان هادئ و في لحظات الصفاء التي غالبا ما تكون في اواخر الليل او في الصباح الباكر حيث يكون الذهن صافيا نقيا لم تخالطه ملاهي الدنيا الزائفة وهمومها الطاحنة و متطلباتها التي لا تنتهي وبعد ذلك تبدأ في تذكر كل ما مر بك في هذا العام ماذا فعلت و ماذا لم افعل ماذا حصل لي و كيف تصرفت مع ما حصل لي و لا تبدأ في التقييم فقط اسرد الاحداث و تذكرها في ذهنك و بعد ان تنتهي ابدا في تصنيف هذه الاحداث الى محزنة و و مفرحة حلوة و مرة ذنوب و خطايا و اعمال صالحة و خيرها و اجري معادلة بسيطة و هي ان ترى صافي الاحداث هل هو محزن ام مفرح ان كان العام مفرح فاحمد الله و ان كان محزنا فاحمده اكثر و ادعوه ان يكون عامك الجديد اكثر فرحا و سعادة و بعد ذلك قم بتصنيف الامور المحزنة الى عدة اقسام حسب ما تراه مناسبا لتعالج كل جانب على انفراد و تقوم بتحديد سلبيات و ايجابيات تصرفاتك تجاه تلك الامور هل صبرت ام لا هل قمت بتجاوز حدودي هل اخطأت في حق احدهم ؟و هل اعتذرت له؟ هل في قلبي غل و حسد تجاه احدهم؟ ام لا فقد سامحته و هكذا و بنفس الطريقة قم بتقييم الامور المفرحة و بعد ذلك انتقل الى الخطوة التي تليها و هي قم بتقييم الايجابيات ككل و اوجه الزيادة المحتملة و كذلك كل السلبيات و اوجه الاصلاح الممكنة و تمنى من الله ان يساعدك و توكل عليه ولا تتواكل .

اذا قمت بهذه الاشياء ستسطيع ان تطور من نفسك و من علاقاتك مع الآخرين و الاهم من ذلك علاقتك مع الخالق عز و جل ,
و في الختام اود ان اتحدث عن تحليل الاشخاص الذين نتعامل معهم علينا ان نحاول اكتشاف الامور التي تزعجهم لنتجنبها الا في اطار المزاح طبعا و اذا كانو لا يجبون المزاح فندرجه تحت قائمة الامور التي تزعجهم و ايضا الامور التي يحبونها و هل تتفق معنا ام لا فلو كانت امور الاشخاص التي يحبونها تتعارض معنا او مع مبادئنا فعلينا تقليل التعامل معهم و محاولة عدم ازعاجهم فقط اما اذا كانوا على هوانا و الامور التي يحبونها تكون مقبولة بالنسبة لنا فعلينا ان نتمسك بهم أكثر و نقلل من الامور التي تزعجهم و في نفس الوقت علينا عدم التسرع في الحكم على الاشخاص خصوصا الذين نعرفهم جيدا لو حذث وان اكتشفنا امرا لا نحبه فيهم لانه قد يكون امرا هم أنفسهم لا يحبونه و يحاولون التخلص منه ففي هذه الحالة يجب ان نساعدهم في التخلص منه لا الابتعاد عنهم و تركهم
و في الختام اتمنى لكم عاما سعيدا و دمتم اصدقاء اعزاء و زملاء و اقارب و اخوة لا يمكن نسيانكم و احمد الله انه جمعني بكم
2011

منتخب هندسة و غروب شمس الجامعة

"يمكن قليل جدا الحيفهم الحاجة دي ، لكن صدقناها أو لأ ، حياتنا الجامعية انتهت و كتير مننا عايشين حالة نكران حتى جزء مننا بجي الجامعة و بتظاهر انه مافي حاجة حصلت ، ما هندا نحن بنجي و بنتونس حتى بندرس بس عشان نجي الجامعة ، بنكون كتير من الوقت في البيت أو في الترينينج أو حتى في الشغل للناس الاشتغلت بفكروا في لحظات قضوها في الجامعة دي و بضحكوا مرات مع نفسهم لمن يتذكروا مواقف جميلة و لحظات ظريفة عاشوها و مرات لحظات حزينة و لكن في الحالتين بنتهوا بالأسى لمن يدركوا انهم في مكان مختلف في اللحظة و التو و يتحسسوا أبعاد المكان الحالي ليهم سواء السرير أو الكرسي بتاع المكتب أو حتى مفتاح العجل في الترينينج ، و بشعروا من جديد بي حقيقة انهم انتهوا فبحاولوا يشغلوا نفسهم منها ، ما علينا من الكلام دا كلوا ، انتهت السنة دي ، لكن ظهرت لينا حاجة أخيرة ، حاجة كانت بتشكل حدث مهم من كل سمستر تاني في الجامعة و للمرة الأولى حتحصل في السمستر الاول و هي منتخب هندسة و دوري الجامعة ، كلنا حسينا بالأسف لأنه النهائي الأخير لينا في الجامعة ما اتلعب تحت الظروف الكانت في البلد عموما و في الجامعة خصوصا ، كلنا عايزين نغادر بي حاجة نفتخر بيها ، انه في فترتنا حضرنا 3 نهائيات مع لقب وحيد ، و دايرين نضيف عليهم نهائي رابع مع لقب تاني ان شاء الله ، كذكرى طيبة لي فترتنا الجامعية في كلية الهندسة ، دفعة 07 قدمت كتير للكلية و ما زالت بتقدم كأساتذة في الفترة الحالية ، لكن من الجميل انه نختم السنة الحالية و اللي هي سنة تخرجنا على شهادات التخرج بي لقب أخير كتحية و رد جميل من الكلية و كتكريم لي فترتنا كطلبة و لي ذكرى نحتفظ بيها و نحكيها يوم من الأيام ، نهاية سنة ، نهاية حياة جامعية ، لقب جديد و أخير لينا و طبعا ما أخير ل هندسة ،و زي ما بقولوا الانجليز One more last time"

الكلام دا كان بي تاريخ 30 ديسمبر 2012 و الجدير بالذكر انه انتهت المباراة بالتعادل 2-2 و ضربات الجزاء لعبت في يوم آخر و انتهت بفوز طب 5-4

حصاد 2012

سنة غريبة بالنسبة لي قد تمثل حياة بالنسبة لي طبعا حياة مصغرة و لمن أقول كدا قاصد حاجة معينة و هي كمية الأحداث الحصلت فيها و الخبرات الزول اكتسبها و اكتر حاجة كمية الأحداث المحزنة حد انفطار الفؤاد و المفرحة حد الراحة لتنام هانئ البال كمن ملك الدنيا
بدأت السنة بأحداث الجامعة و عواقبها و الداخليات و المعاناة و المشاكل المعروفة ثم صدمنا بوفاة فنان افريقيا الأول محمد وردي لنبتلع الصدمة لتأتينا فاجعة شاعر السودان محمد الحسن سالم حميد و الذي أثر فقده و آلمنا حد الايلام فدواوين حميد من أجمل ما قرأت من الشعر لنتجاوز الحدث فاذ أيام قليلة ليرحل سكرتير الحزب الشيوعي السوداني محمد ابراهيم نقد لتكون الطامة الكبرى و يدخل البيت كله في حالة حزن و عدم فهم لما يحصل و نتجاوزه بالصبر لتعود الجامعة مرة أخى و امتحانات و نتائج لم تكن مرضية و بعد ذلك تغيير في استراتيجية الاولويات ، لتأتي خسارة الدوري الانجليزي في الاسبوع الأخير بطريقة دراماتيكية ، أه ما خلاص أصلا سنة سيئة فما فارق ، أقفل الفيسبوك ، المظاهرات رجعت و لاسقاط النظام و التركيز كان على هدف واحد التخرج بتقدير معين و تجي الامتحانات و المناقشة بتاعت المشروع و امتحانات في رمضان لأول مرة في الجامعة و تنتهي الامتحانات و تحقيق الهدف و فرحة غامرة و فجأة ظهر انو السنة دي ما كعبة للدرجة دي ، راحة بسيطة كورس معاينات و في النهاية رسيت على التدريس في الجامعة كمتعاون ، دا رصد لأحداث السنة ، رصد ممل طبعا

لكن فلسفتي في الحياة بسيطة انها ما عن الأحداث البتحصل ليك لا اطلاقا ، لكن عن كيفية ردة فعلك تجاها (Life is not about actions but reactions ) ، ردة الفعل قد يكون فعل و قد يكون مبدأ جديد ظهر ليك و اتمسكت بيه و قد يكون علم جديد بديت تبحث فيه و قد يكون محاولة لتطوير الذات في جانب معين و قد يكون حكمة اتعلمتها بالتجربة و دائما لمن أجي أحلل سنتي بحاول أسرد الأحداث سرد ممل زي الفوق دا و أبدا أقراهم من الأول و أتفكر فيهم ، يا ترى ردة فعلي كانت شنو ، استفدت شنو من السنة دي ، اتعلمت شنو جديد ، حققت شنو من أهدافي و الأهم من دا كلوا كسبت كم صديق احتجت ليه و لقيته في وقت حاجتي و من هنا بعد داك بحدد ، هل كانت سنة جيدة أم سيئة .

بالنسبة للسنة دي ، اتعلمت خبرات كتيرة جدا جدا ، اتعاملت مع شركات ، أخدت مشروع تخرجي تحت اشراف أميز دكاترة القسم و علامة بارزة في مجاله و اتعلمت منه الكتير ، حققت الهدف الاساسي بتاع السنة و هو التخرج بمرتبة الشرف الأولى ، و الأهم من دا كله و الخلى السنة دي مميزة فعلا هم انتوا ، أيوة انتوا يا أصدقائي ، امكن من الحاجات الاتعلمتها السنة دي انوا الدنيا بلا أصدقاء لا تسوي شيئا مهما بلغت من انجازاتك الشخصية لو ما شاركت فيها صديق قريب منك يقدرها و يحسسك بأهمية ما قمت بيه و الله لا تسوي شئ ، كسبت في السنة دي مجموعة جديدة من الأصدقاء أضافوا لي الكتير قد أكون فقدت واحد ، لكن الدنيا فراقة ، السنة دي :
104
friends posted on Samih's timeline on his birthday
117
Friends Added This Year
150
like my post that shows my results in my final year
with close number of comments

الأرقام دي ، المجتمعات الجديدة الاتفتحت عيني عليها ، النشاطات القمت بيها ، أضافت لي الكتير ، حاجات ما بتتعلمها من الكتب و لكن الا بالممارسة و التجربة و كانت تستحق التجربة ، لأنها اضافت لي برضو أصدقاء جدد سعيد جدا انه الظروف جمعتني بيهم .

في نهاية السنة دي ، انتهت بي خيرها و بي شرها ، بي حزنها كما فرحها ، و لكن يبقى المهم و هو الصداقة ، أعتذر لي كل انسان أخطأت في حقه و اتمنى انه يسامحني ، و عاذر كل انسان أخطأ في حقي و مسامحه ، و بتمنى ليكم كلكم سنة جديدة سعيدة مليئة بالانجازات على مستوياتكم الشخصية و لي أصدقائكم و أسركم و دوام السعادة و الصحة و العافية
و لي كل صديق قصرت في حقه و شغلتني الظروف و ما سألت منه و انقطعت منه ، أتمنى انكم تلتمسوا لي الأعذار و شكرا لأنكم أنرتم 2012 رغم قسوتها و أتمنى انكم تنيروا 2013 و ربنا يجعلها سنة خير لينا كلنا يا رب

عن محمود عبد العزيز - قبل وفاته رحمه الله

لم أطرب لمحمود عبد العزيز في حياتي و دائما ما كنت أحتار في من يستمتعون به و كنت أقول ،لولا اختلاف الاذواق لبارت السلع ، و لكن طالما لفت انتباهي العلاقة القوية بينه و بين معجبيه ، علاقة تخطت أبعاد العرقية و الطبقية و السياسية ، يحبونه بجنون و يعشقون أغانيه ، يتابعون تصرفاته ، يلتمسوا له الأعذار ، يتألمون له و يأسون على حاله ، يفرحون لفرحه و يدمون لحزنه و مرضه ، منهم من ينتقده خوفا على صحته كخوف الام و الاب على ابنائهم و توبيخهم لهم و منهم من يتابعونه في جميع تصرفاته الصالح و الطالح و لكن الثابت أنه فنان فالفنان الحقيقي هو من يخلق هذا الزخم و التعقيدات المصاحبة لحياته و التأثير الكبير على من حوله حتى يجبرك على الحديث عنه و تقديره و ان لم تكن من معجبيه
أسأل الله العلي القدير أن يكتب له الشفاء العاجل و يأخذ بيده و يخفف عنه مرضه و يعيده الى معجبيه سالما معافا

عيد الاستقلال 2013

كل عام و انت بخير يا وطني ، 57 سنة مرت على اعلان استقلال الوطن ، شهدت هذه الفترة 46 سنة تقريبا منها كانت تحت حكم عسكري دكتاتوري و نالت الديمقراطية 11 سنة و أقل من هذه الفترة ، شهدنا في 2011 انفصال الجنوب و أصبحت الدولة السودانية أقل في المساحة و السكان و الثروات و دخلنا في مشاكل اقتصادية عاصفة و نزاعات من جديد فخسرنا الجنوب و خسرنا السلام معا
أتمنى أن تكون هذه السنة سنة خير على هذا الوطن و أن ننتهي بعودة الديمقراطية و تتحسن الأوضاع الاقتصادية للمواطن البسيط و نحظي بنظام تعليمي أفضل و صحي أفضل و حل لجميع المشاكل مع دول الجوار و أهمها أخواننا في جنوب السودان

عيد استقلال مجيد

شعار جامعة الخرطوم و الأنظمة قصة صراع

من يتأمل شعار جامعة الخرطوم (الله الحقيقة الوطن الانسانية) يفهم طبيعة الصراع المستمر بين هذه المؤسسة و منسوبيها الشرفاء مع الأنظمة الفاسدة ، و أما النظام الحالي فكل كلمة من الشعار تمثل له وصمة عار ، تدلل على فضائحه و مصائبه و تكشف مبادئه الزائفة ، فلا هو مع الله و لا يعرف الله في الشعب و لا هو مع الحقيقة فيكذب و يتحرى الكذب يوميا من أصغر منسوبيه الى رئيسهم و الوطن ، اين الوطن انه لا يعترف بوطن فقسم البلاد الى قبلية عنصرية قبل أن يقسمها على الأرض الى دولتين ، الانسانية هذه كلمة لا يحبون سماعها لانها تذكرهم بمنظمة حقوق الانسان لا لأنهم يفهمون معنى الانسانية و ربما يظنون الجامعة تابعة لجهة تبشيرية بالمسيحية و غربية غازية و الجزء الأخير تابع من فلسفة الكذب أو اللاحقيقة ان شئتم و لكن التحدث عن الانسانية و عن فهم النظام الحالي أو مشكلته مع الانسانية نوع من الاهانة لعقول القارئين لهذه السطور و ما عاناه معارضي هذا النظام

ضد الاخوان -2013

أنا ضد التعميم في أغلب الاحيان ، فالتعميم يكون ظالما في مسائل الدين و العرق فهذه أمور تختلف من منطقة لأخرى و تكون شاملة لمجموعة واسعة ولا تستطيع الانسلاخ منها بسهولة و التبرؤ من عرقك أو طائفتك فيكون من الحماقة وصف دين معين بوصف معين أو جماعة عرقية معينة بأنهم لصوص أو فاسدين ، لكن عندما يرجع الأمر الى جهة سياسية و بالتحديد حزب سياسي معين ، يصبح جائز جدا التعميم في حقه ، فمن لم يعجبه الوصف يستطيع التبرؤ من هذا الحزب و التخلي عنه و مهاجمته و انتقاده ، طالما الحزب يسرق أعضائه و يظلمون و الحزب لا يفتح فمه ولا يحاسبهم ولا يسميهم اذا الحزب مسؤول عن هذه الممارسات و يتحمل التعميم فيها ان وصف بالفساد و السرقة و انعدام الضمير و الذمة و غيره .
لفت انتباهي لهذا الموضوع حوار في قناة العربية مع أحد الأخوان المسلمين يتحدث فيه عن الرئيس مرسي خيرت الشاطر هم تلاميذ سيد قطب و أن قيادات أخوانية بايعو شخص كان تلميذا لسيد قطب في السجن و موضوع طويل ، ملخصه أنه يوجد تنظيم يسمى تنظيم العشرات داخل الأخوان المسلمين ، ففي هذه الحالة عندما تأتي لتعمم فشل الأخوان في السلطة المصرية ، يخرج عليك الأخوان بأن هؤلاء الذين استلموا السلطة هم مجموعة العشرات و هم تلاميذ سيد قطب و و و ، و في النهاية يلبسوا عباءة الخطأ و الفشل لهذا التنظيم و يبقى الاخوان نظيفين جدا مغسولين بصابون تايد و جلابيتهم ناصعة البياض فلا تستطيع التعميم بأن الفشل أخواني و لكن الفشل كان في تنظيم خفي داخل الاخوان و هكذا دواليك ، انهم سرطان فكري في رأي الشخصي يصعب اقتلاعه.

قصة في المواصلات

عائشة إمرأة سودانية تسكن مايو حي الفلاتة زوجها متوفي :
ثلاثة أطفال أكبرهم في الصف الثالث أساس 8 سنوات و أخويه في الروضة أصغرهم عمره حوالي 4 سنوات أو أقل
المهنة : شحادين في تقاطع كبري القوات المسلحة
ثلاثتهم استقلوا الحافلة في مقعد واحد و الصغير ينام على أخاه فعطفت عليهم إحدى النسوة و أخذته في حضنها و بدأت تسأل الكبير و يجيب عليها و يجادل" الكمساري " و يباهيه بأنه لن يدفع له أكثر من 40 قرشا و من خلال أسئلة المرأة تبينت المعلومات أعلاه
كم أصبحت الحياة قاسية فيك يا وطني أطفال لا يتجاوز متوسط أعمارهم ال6 سنوات يمتهنون الشحدة و تسألهم المرأة أين ديوان الزكاة ؟؟ فيرد مستغربا الطفل : ما هو ديوان الزكاة ؟؟ و تبدأ بسرد قصة عن جارة لها في احدى المنظمات و كيف عاونوها و ساعدوها في اعاشة أطفالها لدرجة أنها أصبحت ترفض أموال الزكاة فنحن في عهد عمر بن عبد العزيز
أين تذهب أموال الزكاة و مثل هؤلاء يمتهنون الشحدة و الأئمة في المساجد يخاطبوننا عن فساد الأخلاق و الدين و أنه سبب الغلاء و البلاء اما كان أجدر و أولى أن يحدثوننا عن أموال الزكاة و أين تذهب و كيف تصرف ؟؟؟

خربشة سياسية -مارس 2012

أعدل محاكم الدنيا في السودان فكل مواطن تنتهك حقوقه من قبل الشرطة ان دافع عن نفسه يحاكم و يقام عليه الحد تفاوتا من ضرب الى قتل لحظيا و وفق لتقدير " الملازم" دائما بلبسوها ليه و فوق كل ذلك تشان سمعت المواطن بانه زان او خائن أو بائع خمور و الشرطة تصدر المخطئ بنواسيه بالقانون جربتموها طلبة جامعة الخرطوم و جربتها الشهيدة عوضية و جربتها الفتاة التي تم جلدها و حسبي الله و نعم الوكيل

21 مارس -اليك أمي 2012

21 مارس
عيد الأم : اليك أمي يا غالية كل سنة و أنت معنا فوجودك بيننا نعمة من رب السماء تستحق الحمد آلاف المرات فالحمد لله ,عندي كلام كتير داير أقوله لكني استحيت ان أنقصك قدرك بضعف تعبيري و عدم قدرة الكلمات على حمل الاحساس الجميل الذي يربط أي أم بأبنائها و لكن فقط أريد أن أقول شكرا لك على 22 سنة و 16 يوم من حياتك أفنيتها في تربيتي و رعايتي و مساندتي و توجيهي من دون ارغامي و على ارشادي من دون فرض رأيك علي علمتيني الحرية و لكن دون افراط و الثقة دون كبر و المساواة و كيفية معاملة المرأة و احترامها أشكرك أمي
Siham Abuagla

Engineering test

Two Tanks 10 m in height connected with a smooth pipe (loss in pipe is negligible) , the first one is full of water (10 m) and the other one is empty , calculate the Head required to transfer the water from tank one to the empty tank ??
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
MODEL ANSWER (what happened in Hegleig )|
Part B : if the pipe is not smooth like in part A calculate the Head again ??
_________________________________________
MODEL ANSWER ( Our people bloods and souls )
________________________________________________
لك الله يا بلدي
و بالتوفيق
April 2012

تأمل في ذاكرة وطن مكلوم -أبريل 2012

السودان الشعب السمح الطيب و المتنوع و المتعايش و الوطن الجميل و الأرض الغنية بالخيرات و الموارد
المعادلة السياسية الصعبة منذ 1956 ديموقراطيات و ديكتاتوريات يسارا و وسطا و يمينا
يرحل المفكرون اما اعداما أو سجنا في الدكتاتوريات أو يتخطفهم الموت و في أشد الحوجة اليهم و في لحظات مفصلية أثرت على الخارطة السياسية السودانية
الأستاذ عبد الخالق محجوب 1971 أعدمه النميري
الأستاذ محمد أحمد المحجوب 1976
الشريف حسين الهندي 1982 باليونان
الأستاذ محمود محمد طه 1985 أعدمه النميري
د. جون قرنق دي مبيور 2005 حادث طائرة
الأستاذ محمد ابراهيم نقد 2012 بلندن
قصة شعب عظيم يفتقد الى دولة عظيمة

أو كما قال الأستاذ محمود محمد طه : "شعب عملاق يتقدمه أقزام"

خربشة سياسية 2012 أبريل

الدولار ب6 جنيه و قريبا الدعم عن المحروقات حيرفع الأسعار أكتر و أكتر و بالتالي حيفضل الحاجة الأخيرة اللي هي الحرب و اللي محتاجة مصاريف و نحن أساسا كدا عندنا عجز في الميزانية و بما أنو ميزانية الدفاع كبيرة و الميزانية قادة برضو فاتخيلو معاي كدا لمن تكون في حرب يعني في رصاص و ذخيرة و تصنيع و شراء و دانات لو حسبت تكلفتها يا سلام حاجة راقية خالص يعني الميزانية حتتوجه كلها حرب و كدا و الشعب السوداني حالته صعبة لمن كمان الحرامية زاتهم يجوعو و الله موقف جميل خالص لكن تعجبني تصريحات الصوارمي خالد برضو بذكرني عبد الحكيم عامر في مسلسل جمال عبد الناصر بالذات في حرب النكسة
و بشيد بي تنبؤات السيد الرئيس و بعد نظره قال ليكم السودان ما فيه أزمة اقتصادية لأنو البنزين قاعد و العيش في و السكر قااااعد

فيليكس و يوسف سيف معلق الجزيرة الرياضية

يوسف سيف : عاد لما فيليكس بغى ينط هو نط نط نط مو أي نطة و ما تصييير في اي مكان و ما يسويها اي احد،هو وقف صح و فك الحزام صح و نط صح ، شف شف شف فيليكس ، يا الــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ، يا سلام ، يا سلام ، و تنحط في موسوعة جينيس و حطم الأول و حطم الثاني و حطم الثالث ، ثلاثة أرقام قياسية ، نبغي الربع عندنا في الوطن العربي اللي يطالعون و الصغار و الكبار يستفيدو من هالنطةميسي نط صح بس و الله عاد فيليكس صار عندنا رمز في دول الخليج و الوطن العربي و ميسي يوم ما بغى كان سواها عدل و رونالدو كان نط وراهعاد نطة فيليكس تابعها الملايين و تفوقت على الكلاسيكو و هو يوم الكلاسيكو كان الأول و أنظار العالم كلها متجهة الى البرنابيو ، لكن فيليكس و ريد بول سووها صح و تفوقون على الكلاسيكو و على ميسي و على رونالدوانت تلاحظ معاي يوم ما ميسي بغى يتفوق على رونالدو في الضربات الثابتة نجح في ذلك و يوم ما بغى يحطم الأرقام القياسية نجح في ذلك ، فشف و انا متأكد من كلامييي يوم ما ميسي يبي ينط نطة فيليكس راح يتفوق عليه و يمكن الربع في برشلونة يوقعون معاه عقد انه ما يترك كرة القدم و يروح على النط ، يومها راح يسوي الهوايل في النطانت تلاحظ معاي لما فيليكس يوم ما فيليكس فتح المظلة ، فتحها صح و هبط صح و كان الربع ينطرونه من اجل يودونه لين زوجته و أسرته يبكون و دموع الفرح شي جمييييييييل الحقيقة

Raise Awareness , Breast Cancer Sudan

Breast diagnostic centre diagnosed (1650) cases since 2005 , Since then 150 women died and 42 recovered fully and the rest remain in treatment . (statistics by Health Ministry's Breast Cancer programme ) .
  

 I think at least we should support the ones who help in raising the awareness by not make fun of them , and further more encourage our mothers and all female relatives to go and check.

.

خربشات سياسية

ما هي العلاقة بين ارتفاع سعر خروف العيد و الضغوط الاقتصادية و انفجار مصنع الذخيرة و احتمال عن قصفه ، أكيد السبب الانتخابات الأمريكية أو مساندة اسرائيل لدولة جنوب السودان ، أو الذخيرة دي تكون ماشة للمقاومة الفلسطينية أو احتمال أوباما و رومني اتفقوا على ضرورة تفجير المصنع الموجود في الشجرةو اشتعال خط الأنابيب على طول المسار الخرطوم مدني و دا أكيد انتقام لي السفارة الأمريكية في ليبيا ، و ما هو سبب وقوع الغسيل من الحبل في الحوش الخلفي لمنزل الحاجة كلتوم بالشجرة ، شكلو الدفاع بالنظر أو التنظير لم ينجح في صد هجوم الاسرائيلين على هدوم حاجة كلتوم من على حبل الغسيل
-----------
كسرة أخيرة شكلو الرئيس عيان و هسسسسس ما تكلمو زول

غروب العيد من شارع الستين -اكتوبر 2012

الشمس تميل الى المغيب و بواقي الضوء و ذلك اللون الذهبي المتألق في الأفق و انعكاس آخر بقايا الأشعة في أطراف السحاب المتناثر في السماء و هدوء نسبي يطبق على المكان ، عدا صوت ماكينات السيارات و عوادمها و منظر الأمتعة و الحقائب و بعض الركاب في صناديق السيارات مع الأمتعة بعد العودة من رحلة طويلة الى "البلد" و بعد قليل تداعبني بعض نسمات الهواء الساخن نسبيا او فلتقل سموما كما اعتدنا تسميته و لكنه سموم وقت الشفق ، فأتنبه للشارع من جديد ، انها عودة الحياة الى الخرطوم بعد أيام العيد ، مع روائح بقايا الذبائح و الأضاحي و مخلفاتها ، فأتقدم قليلا و أتأمل في الأرض فببقايا و آثار تدلل على وجود خراف العيد و القش و مخلفاتها ، فهل يا ترى بيعت و ذبحت كلها ، أو بيع جزء و عاد الراعي بخرافه الى أطراف المدينة منتظرا موسم عودة الحجيج ليضاعف السعر مرة أخرى ، لا أعلم ، و بعد خطوات تجد "ست الشاي " و "بتاع العصير " بدئوا في اعداد أماكنهم للعودة للعمل و رتبوا كراسيهم و نظفوا أوعيتهم و المكان نظيف تماما ، عكس المكان الذي يسبقهم بأمتار حيث بقايا الحيوانات ، تداخل غريب بين المدينة و الريف ،هل انتقل الريف الى المدينة ، في رصيف شارع الستين، تجد المجتمع القروي الريفي بين الرعاة و المواشي و "ست الشاي" و خلفهم مباشرة المنازل الفاخرة و السيارات حديثة الطراز الفارهة و ذلك الاندماج السلس بين مكونات الريف و المدينة ، تداعبني نسمة هواء ساخنة فأتنبه من جديد الى الطريق و أواصل المسير من جديد.و أترك التفكير في غروب شمس العيد في الخرطوم .

ظواهر غريبة -12 نوفمبر 2012

الايام دي انتشرت ظواهر غريبة كدا ، أو هي في الحقيقة من زمان في ، لكن الناس كان واعية و ما بتضغط لايك ، موضوع اذا ما عملت لايك ربنا يفجر جهازك و اذا ما عملت شير ربنا يعمل ليك شنو ، و تاني في بتاعت يجيبو ليك صورة زول حاصلة ليه مشكلة (خلقية أو مرضية عارضة ) يتاجره بي صورته و يكتبوا ليك لو ما عملت لايك أو كتبت شنو ما عارف ربنا يصيبك بي نفس مرضه ، هل هذا دين محمد ؟؟؟ ، الدعاء دا عبادة قلبية يعني الزول لو ما مقتنع و مؤمن بي الدعاء أو الذكر يعني ما صاحبه عمل قلبي بيبقى كلام ساي ، بتظهروا انه الدين سخيف و سطحي و انه المسلمين سطحيين و متخلفين و جهلة
وقد جاءت السنة النبوية عن النهي عن اللعن في عدد من الأحاديث، فمن ذلك:

( إني لم أبعث لعانا و إنما بعثت رحمة ) (رواه مسلم) ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء ) (رواه الترمذي) ( لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا ) (رواه مسلم) ( لا يكون المؤمن لعانا ) (رواه الترمذي) ( لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار ) (رواه الترمذي)

بل جاء التوسعة في النهي عن الدعاء على النفس والولد والمال والخدم وكل شيء، فعن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى خَدَمِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَاعَةَ نَيْلٍ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبَ لَكُمْ" رواه أبو داود

الدعاء على خلق الله ليس لعبة ، بل أمر منهي عنه ولا يجوز الدعاء الا على الظالم البين ظلمه

خلاصة القول ، أريحونا من هذا السخف و الاستخفاف بالعقول
و مسألة من رأى هذه و لم يقل سبحان الله و الصورة تكون فوتوشوب و كذب في كذب ، هل يجب أن أرى شجرة على شكل كتابة اسم الجلالة الله حتى أقول سبحان الله او سحابة ،و هل أقولها من نفسي أم لأنك أمرتني و أرهبتني لكي أقولها ، هل هذا دين الرحمة أم دين الارهاب ؟؟؟؟؟ ، انت ضع الصورة ان أعجبتني سأقول سبحان الله و حينها تكون صادقة و عن تأمل و اعجاب قالى تعالى(فلاينظرون الى الابل كيف خلقت والى السماء كيف رفعت والى الجبال كيف نصبت ) و قال تعالى :(وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ (58) (الروم) و قال تعالى : (( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) و غيرها من الآيات التي تدعوا الى النظر الى الآيات الكونية العظيمة و الآيات التي تحتوي على ألا يتفكرون وأفلا يتدبرون و ألم يسيروا في الأرض و غيرها
لماذا تسخفون دينكم الى هذا الحد ؟؟؟

هدانا الله و اياكم

December 4th 2012

Life is strange , but it's fun , sometimes you see a something unimportant and ignore it for something YOU think it's better , and suddenly you get shocked by the fact that the unimportant was the important thing , but that's OK , you can live with that because it's your call at the end of the day , but the life's sense of humour appears and you miss the unimportant thing too I mean the thing that you thought it is the important in the first place .
Frankly I'm in love with life , al7md llah :D

عجائب الدنيا

  بحضر في ناشيونال جيوغرافيك ادفينشر المهم زي مغامر كدا في اندونيسيا و بعد شوية فجأة كدا جابوهو بسبح في حوض سباحة فخم كدا و رجعوا بالكاميرا لي داخل المبنى زي مضيفين كدا متأنقين جدا و بعد شوية المقدم اثناء ما بسبح كدا قال انتو كلكم متخيلني في فندق اربعة نجوم ، لكن دي مقابر ، طبعا انعقدت حواجبي و قلت كدي النبلعها و نواصل نشوف الموضوع دا شنو ، المهم بعد شوية طلع و لبس هدومه و مشى يستقبل مديرة المقابر ، المهم المفاجأة انو فيها مهبط للهيلوكوبتر ، نزلت المديرة و سلم عليها ، المهم قال ليها دا شنو دا ، قالت ليه دي أفضل مقابر في العالم ، المهم قالت ليه المقابر في بلدنا كلها تقليدية ، فنحن قررنا انو نبني المقابر دي بي رؤية مختلفة فعملنا فيها Family Centre و الناس تجي ترفه و كدا و عاملين فيها متاجر ( للمسلمين و المسيحين ) أي ناس بي حاجاتهم ، و بعد داك المسيحين جنازتهم في الكنيسة ، بانين كنيسة ، و على بعد أمتار في مسجد للمسلمين عشان صلاة الجنازة و الصلوات عامة ، طبعا الحتة معمولة في 500 هكتار أظن أو اكتر المهم و بعد شوية المقدم سألها :
how many people can die here ???
 قالت ليه : about 5 million
 أنا قلت ليهم أيواااااااااااااااا ، وريتونا لكن و قفلت القناة

28 ديسمبر 2011 ، مسيرة طلاب جامعة الخرطوم

يا شباب الليلة الوقفة الحصلت و المخاطبة الحصلت تعتبر دليل قوي و رسالة قوية لي كل الطلبة انهم بكرا يحضروا الليلة بعد المخاطبة الكانت في شارع المين و الابتدأت بالسلام الوطني و انتهت بالسلام الوطني في رسالة قوية للصحف المتواطئة الوصفت طلبة جامعة الخرطوم بالخونة و دا كان رد كافي جدا تاني حاجة وقفتم لي ناس علوم و جا زول من علوم اتكلم بي كل وضوح عن الحاصل و و الوقفة انتقلت لي علوم و تاني رجعت لي شارع المين و جاءت الاخبار من المجمعات الاخرى و تضامنها مع الوسط قلبا و قالبا و أعلنت حضورها غدا لتسليم مطالبنا الى مدير الجامعة و الاعتصام امام مكتبه و بنوه الى ضرورة الحضور و الناس تحرص على الحضور و توصي صحبك النايم في البيت قول ليهو زمن النوم انتهى دا ما زمن نوم دا زمن اعلاء كلمة حق و المطالبة بالحقوق الناس تصحى و تقيف وقفة واحدة و ما نتواكل على بعض لا ليه زول يجي بدالي انا زاتي احضر اسجل موقف بيني و بين نفسي و اعمل حاجة اتذكرها و اتشرف بيها طول حياتي و أحكيها لي اولادي و احفادي لي قدام و افتخر بيها و أسس لي فهم جديد انو البلد دي مخرجة دفع جديدة دفع ما بتسكت عن حقها دفع حترجع لي جامعة الخرطوم عزها و مكانتها بكرا يومنا بكرا لازم نحضر و لازم نوضح لي العالم كلو من خلال التغطية الاعلامية دي انو الطالب السوداني و طالب جامعة الخرطوم بدي في درس بأسس لي وطن جديد لي حياة جديدة لي مستقبل جديد للبلد دي عن طريق مطالبته بحقوقه البسيطة عن طريق رفضه للظلم عن طريق عدم تخاذله بكرا دايرين نعكس المستقبل المشرق لي جامعتنا ام الجامعات السودانية جامعة الخرطوم و الطبيعي حينعكس على وطنا السودان و صورة وعي طلابه امام العالم كله فياريت نحرص على الحضور و نلتزم بالمبدأ الاول لي اعتصامنا السلمية السلمية السلمية نحن بنطالب بي حقنا لازم نضمن سلمية المسيرة السلمية دليل تطور و رقي و تحضر و تأدب في طلب حقك و تجبر المطالب نفسو بي احترامك و تثبت ليه وجهة نظره الخاطئة و تغير لي زميلك القاعد في البيت رأيه و الصورة المضللة الختاها الاعلام فينا كطلبة جامعة الخرطوم بكرا يومنا بكرا يوم العزة و الكرامة بكرا عزة تفرح بي ولادها بكرا مهيرة تضحك تفرهد بي جناها بكرا حاضرون معتصمون و بحقوقنا واعون و بمطالبنا متمسكون ولا تنازل و لا تخاذل و لا خوف انتهى زمن الخوف و السكوت

موعدنا غدا شارع المين من ال8 صباحا

و بالنسبة لهندسة السيركل و منها لي علوم و بعد ذلك اللحاق بالمسيرة

عن المدون - ضربة البداية

لا اجد داعي لأن اقتبس من احد الناس و لكني وجدت من المميز اكتب كلاما نابع من دواخلي و يعبر عني
و كلاما من واقع حياتي اليومي.
احب وطني جدا و احب اهله و اجدهم مميزين كما هم و احب اهلي و اصدقائي و اعتبرهم شئ مهم في حياتي احب المرأة ذات الشخصية القوية المرأة المميزة .
احب كرة القدم و هي جزء من حياتي شغف هذه اللعبة متاصل في دواخلي و لا انكر انني حاولت التخلي عنها و لكني لم استطع .
احب دراسة و تحليل كل من يهمني و اتعامل معه حتى اتجنب اغضابه .اجرح بسهولة و لكني اسامح مع مرور الوقت و لكن لا انسى المواقف التي جرحت فيها هذا هو انا بأختصار
كل ما ستحويه هذه المدونة هو عبارة عن آرائي الشخصية و كتاباتي ، قد تعجبكم و قد لا تعجبكم ، قد يجدها البعض مثيرة ، و لكني أكتب لأفرغ ما يجيش في صدري من أفكار ، لكي أرتاح و أخلد الى السرير مفعما بالسلام الداخلي ، أغلب الكتابات قديمة و متعلقة بمواقف مرت بي ، و كانت مبعثرة في الفيسبوك في شكل بوست أو نوتة و قررت أن أجمعها ، و هنا أود أن أشكر كل من شجعني على هذه الفكرة  و مرحبا بكم في عالمي ، أربطوا الأحزمة .